胎在腹中时时撞动不安《女科百问》_【中医宝典】

答曰.怀则以身根据也.娠则以时动也.若腹中不时撞动者.谓之胎动也.多因劳役气力.触冒冷热.饮食不适.居处失宜.轻者止转动不安.重者便致损坠.若母有疾.以疾动胎者.治母则胎安.若胎不固.动致母病者.治胎则母瘥.若胎不牢固.其胎必致损也. 保安散 .治妊娠胎气不安.心腹疼痛胎动.安胎. 当归 (一两半) 人参 (一两) 阿胶 (半两 蛤粉 炒成珠) 甘草 (半两...

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卷第三百四 十四_《太平广记》

开业寺 女娲 王籍 畅璀 乔龟年 张光晟 淮南军卒 元载张谓 颖阳里正 开业寺 至德二年,十月二十三日,丰乐里开业寺,有神人足迹甚长,自寺外门至佛殿。先是阍人宿门下,梦一人长二丈余,被金执槊,立于寺门外。俄而以手曳其门,扃鐍尽解,神人即俯而入寺。行至佛殿,顾望久而没。阍人惊寤,及晓视其门,已开矣。即具以梦白于寺僧,寺僧共视,见神人之迹。遂告以京兆,京兆以闻...

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黄莺也爱新凉好,飞过青山影里。全诗赏析【古诗名句大全】

出自:宋辽金 徐玑 的 《新凉》 类型: 动物 原文如下: 水满田畴稻叶齐,日光穿树晓烟低。 黄莺也爱新凉好,飞过青山影里

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不安、小产、堕胎证治_《妇科心法要诀》_【中医宝典大全】

...加 阿胶 、 蕲艾 、 杜仲 、 续断 、 白术 、条芩安之。若因母病,以致伤胎欲堕者,宜十圣散,即 十全大补汤 减 茯苓 、 肉桂 ,加续断、 砂仁 。若因跌扑筑磕,伤胎欲堕者,宜芎 汤调 益母丸 服之(芎 汤即 川芎 、 当归 也)。若 暴怒 、房劳伤肝肾,以致胎动不安者,宜 逍遥散 、 地黄汤 治之。 圣愈汤 佛手 散 逍遥散 地 黄汤 (方俱见首卷)

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不安小产堕胎证治_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...散加 阿胶 , 蕲艾 , 杜仲 , 续断 , 白术 ,条芩安之。若因母病,以致伤胎欲堕者,宜十圣散,即 十全大补汤 减 茯苓 , 肉桂 ,加续断, 砂仁 。若因跌扑筑磕,伤胎欲堕者,宜 芎藭汤 调 益母丸 服之。芎藭汤即 川芎 , 当归 也。若 暴怒 ,房劳伤肝肾,以致胎动不安者,宜 逍遥散 , 地黄汤 治之。 圣愈汤 佛手 散 逍遥散 地 黄汤 方俱见首卷

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道教:扶桑教_宗教文学_【文学360】

江户初期宍野半创立。奉室町和安土桃山时期(16世纪后半叶)的长谷川角行为教祖,教典是《德经》和《神理大要》。 奉天御中主神等三造化神为主神,同时奉祀天照大神等神。 称神道即国法,其本质是祖宗建国精神的延长和体现。该派所说的神道实际指复古神道、古道或大道。

http://wenxue360.com/archives/5254.html

道教:扶桑教_宗教文学_【文学360】

江户初期宍野半创立。奉室町和安土桃山时期(16世纪后半叶)的长谷川角行为教祖,教典是《德经》和《神理大要》。 奉天御中主神等三造化神为主神,同时奉祀天照大神等神。 称神道即国法,其本质是祖宗建国精神的延长和体现。该派所说的神道实际指复古神道、古道或大道。

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不安毋议落胎救母辨_《胎产指南》_【中医宝典大全】

妊妇患虚损 潮热 ,骨蒸少力,或 崩漏 ,或少食,皆致孕妇气血不足胎。若月久不能鼓动,或胎不安上攻,或跌扑损胎不动,疑胎死活难辨;或患热病损胎;或因误食动胎药及食 苋菜 ,虽血行胎逼,切不可用落胎之方,妄议去胎救母也。必须补母之气血,力健则胎自然渐动,即其胎死,助血自落,可保两全而无虞也。若攻弱母之胎,胎落而母继殒者多矣。慎之。 妊妇患 伤寒 ,或患疫病,热...

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心惊不安夜卧不睡_《傅青主男科》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...菖蒲 ( 叁钱) 黄连 肉桂 砂仁 ( 各伍钱) 生枣 仁 白芥子 ( 各壹两) 麦冬 ( 参两) 蜜丸,每日下五钱,汤酒俱可。 此方治心惊不安与不寐耳, 用 人参 、 当归 、 茯 、 麦冬 足矣,即为起火不寐,亦不过用 黄连 足矣, 何以反用熟地、山萸补肾之药,又加 肉桂 以助火,不知人之心惊, 乃肾气不入于心也,不寐乃心气不归于肾也,今用熟地山萸补肾...

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中医望诊之“望”_中医望诊_【中医宝典】

...象,多为病人处于垂危阶段。具体特征有:病人突然志清醒,很想见到亲人,此时目光明亮,面色通红,声音响亮,食欲大增。 5.“神志失常”有 烦躁不安 、神昏谵语,甚至有“癫”、“狂”、“痫”的表现。癫表现为:精神 抑郁 , 痴呆 , 喜怒无常 ,语无伦次,少语。狂表现为吵闹不宁,打人扔物,力大异常,大声高呼等。痫表现为突然跌倒, 昏迷 不醒, 抽搐 ,口吐泡沫,...

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