古方有五积、六聚、七 、八瘕之名。五脏之气积，名曰积，故积有五。六腑之气聚，名曰聚，故聚有六。《杂病准绳》言之详矣。若夫七 八瘕，则妇人居多，七者火数属心，盖血生于心。八者木数属肝，盖血归于肝。虽曰强分，理似不混。夫 者坚也，坚则难破。 瘕者假也，假物成形。古人将妇人病为痼疾，以蛟龙等为生瘕，然亦不必如此执泥。妇人瘕，并属血病，龙、蛇、鱼、鳖、肉、发、虱瘕等...
积聚 、症瘕、杂虫者，皆五脏六腑真气失而邪气并，遂乃生焉，久之不除也。或积或聚，或症或瘕，或变为虫，其状各异。有能害人者，有不能害人者，有为病缓者，有为病速者，有疼者，有痒者，有生头足者，有如杯块者，势类不同。盖因内外相感，真邪相犯，气血熏抟，交合而成也。 积者，系于脏也；聚者，系于腑也；症者，系于气也；瘕者，系于血也；虫者，乃血气食物相感而化也。故积有五，...
《史记》曰∶临 女子薄吾病甚，众医以为寒热笃，当死。臣意诊其脉，曰 蛲瘕 ，为病腹大，上肤黄粗，循之戚戚然。臣意欲以 芫花 一撮，即出蛲可数升，病已，三十日如故。病蛲得之于寒湿，寒湿气郁笃不发，化为虫。所以知薄吾病者，切其脉，循其尺，索刺粗而毛美奉发，是虫气也。其色泽者，中脏无邪气及重病。昆谓仓公以病蛲得之寒湿者，谓寒水湿土之气也。寒水湿土之气，郁极而不能宣...
准绳云∶古方有五积六聚七 八瘕之名，五脏之气积，名曰积，故积有五；六腑之气聚，名曰聚，故聚有六，杂病《准绳》，言之详矣（ 瘕 积聚 ，并起于气，故有气积、气聚之说，然谓瘕属血病者，气聚而后血凝也，其夹食夹痰，又各随所积而变见矣。夫痰与血食，皆赖气以为之行化，故气行物生，气病物病，此百病所以皆生于气，而破血、消痰、消食之剂，必用气药者以此）。若夫七 八瘕，则妇...
干漆散 治妇人疝（须知女子之疝与男子不同）瘕久不消（按此疝瘕二字虽相连，然以方观之，只重在瘕字。盖女人又有 疝一症故耳，大抵疝字之义，取其如山之高而突起也，不然，何彼皆连称焉），令 人黄 瘦 羸，两胁妨闷，心腹疼痛。 干漆 （炒令烟尽） 木香 芫花 （醋炒） 赤芍药 桂心 当归 川芎 琥珀 （研，各半两） 大黄 （炒，二两） 牛膝 （七钱半） 桃仁 （一两）...
八瘕者，皆胞胎生产， 月水 往来，血脉精气不调之所生也。肾为阴，主开闭，左为胞门，右为子户，主定月水，生子之道。胞门、子户，主子精，神气所出入，合于中黄门、玉门四边，主持关元，禁闭子精。脐下三寸，名曰关元，主藏魂魄，妇人之胞，三焦之腑，常所从止。然妇人经脉俞络合调，则月水以时来至，故能生子而无病。妇人荣卫经络断绝不通，邪气便得往入，合于子脏；若经血未尽，而合...
见《素问．玉机真脏论》等篇，或称“瘕疝”。是指小腹部 热痛 ，溺窍流出白色粘液的病症。
治男妇五般积气成聚 用 牵牛 一斤生捣末八两，余渣于新瓦上炒香放冷，再捣取末四两，共 治 腹胀 积聚 症瘕 用 葶苈 一升炒黄，酒五升，浸七日，日服三合。 治症，腹中有物硬如石，刺痛 用 虎杖根 一斗干捣，酒渍饮之，日三服。 治症 熨法 用 茱萸 三升碎之，酒和煮熟，布裹熨之，冷更炒更番熨。 治卒暴症，腹中有物坚如石，痛欲死 用蒴 根一小束，洗沥去水，细擘，...
腹部结块，按之略痛，或左或右， 内热 神疲，脉沉弦，苔薄腻。病属脏，着而不移，瘕病属腑，移而不着。中阳不足，脾胃素伤，血不养肝，肝气瘀凝，脉症参合，病非轻浅。若仅用攻破，恐中阳不足，脾胃素伤，而致有膨满之患，辗转思维，殊属棘手。姑拟香砂六君加味，扶养脾胃，冀其消散。 炒 潞党参 （三钱） 制 香附 （一钱五分） 大枣 （五枚） 云 茯苓 （三钱） 春砂壳（五...
外邪干卫客肠外，肠覃月事以时行，外邪干营客胞内，石瘕经闭状妊盈。 〖注〗风寒之邪，不客于脉中分肉，而干卫气、深入客于肠外，僻而内着，日以益大，状如怀子，月事仍以时行，名曰肠覃。或干营气，深入客于胞中，恶血留止，日以益大，状如怀子，月事不以时下，名曰石瘕。此皆生于女子，在男子则为疝病也。
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