...不愈。七八日间延为诊视。头疼，周身发热，恶心欲吐，心中时或烦躁，头即有汗而身上无汗，左右脉象皆弦，右脉尤弦而有力，重按甚实，关前且甚浮。即此脉论，其左右皆弦者，少阳也，右脉重按甚实者，阳明也，关前之脉浮甚者，太阳也，此为三阳合病无疑。其既有少阳病而无寒热往来者，缘与太阳、阳明相并，无所为往无所为来也。遂为疏方︰生石膏、玄参各一两， 连翘 三钱， 茵陈 、 甘...
...仅称唐末所得。其非古法审矣。此本所载。皆七言歌括。至为鄙浅。未必即领中之素书。殆方伎之流。又从而根据托也。（术数类） 〔齐氏（能之）太素造化脉论〕一卷 存 自序曰。太素之理。妙用莫测。变化难穷。余生以济人为心。以施药为事。遂研精医学。深究脉法。无穷之理。自得于心。验人贫富贵贱。寿夭忧乐。往往不期而言中。于是忘其浅陋。撰成造化脉论。不出于阴阳两字。测之然后知其...
...仅称唐末所得。其非古法审矣。此本所载。皆七言歌括。至为鄙浅。未必即领中之素书。殆方伎之流。又从而根据托也。（术数类） 〔齐氏（能之）太素造化脉论〕一卷 存 自序曰。太素之理。妙用莫测。变化难穷。余生以济人为心。以施药为事。遂研精医学。深究脉法。无穷之理。自得于心。验人贫富贵贱。寿夭忧乐。往往不期而言中。于是忘其浅陋。撰成造化脉论。不出于阴阳两字。测之然后知其...
...仅称唐末所得。其非古法审矣。此本所载。皆七言歌括。至为鄙浅。未必即领中之素书。殆方伎之流。又从而根据托也。（术数类） 〔齐氏（能之）太素造化脉论〕一卷 存 自序曰。太素之理。妙用莫测。变化难穷。余生以济人为心。以施药为事。遂研精医学。深究脉法。无穷之理。自得于心。验人贫富贵贱。寿夭忧乐。往往不期而言中。于是忘其浅陋。撰成造化脉论。不出于阴阳两字。测之然后知其...
...焉气化则能出矣 论补脾补肾 治血贵静 广嗣方论 论诸痿 胃气当察 辨利痢脉病之殊 治病求本 驳诸家痨瘵治法之谬 医贵广识 卷之二\四诊正法 脉论 如数脉 如浮脉 如沉脉 如缓脉 如滑脉 涩脉不同 如迟脉 如紧脉 如洪脉 如细脉 如伏脉 如实脉 如长脉 如弦脉 濡弱微细四种相类 革牢不同 牢实相类 芤革不同 芤虚散不同 结代不同 代脉有二 如促脉 动脉有三 真...
...焉气化则能出矣 论补脾补肾 治血贵静 广嗣方论 论诸痿 胃气当察 辨利痢脉病之殊 治病求本 驳诸家痨瘵治法之谬 医贵广识 卷之二\四诊正法 脉论 如数脉 如浮脉 如沉脉 如缓脉 如滑脉 涩脉不同 如迟脉 如紧脉 如洪脉 如细脉 如伏脉 如实脉 如长脉 如弦脉 濡弱微细四种相类 革牢不同 牢实相类 芤革不同 芤虚散不同 结代不同 代脉有二 如促脉 动脉有三 真...
... 太素/经解 太素/经输所疗 太素/耳聋 太素/肉烁 太素/肠度 太素/肠胃生病 太素/胀论 太素/胆瘅 太素/脉度 太素/脉行同异 太素/脉论 太素/脏腑之一 太素/脏腑应候 太素/脏腑气液 太素/脾瘅消渴 太素/腑病合输 太素/腰痛 太素/膝痛 太素/色脉尺诊 太素/色脉诊 太素/营五十周 太素/营卫气别 太素/营卫气行 太素/虚实所生 太素/虚实脉诊 ...
矫世惑脉辩（十三）汪石山 夫脉者，本乎营与卫也，而营行脉之中，卫行于脉之外，苟脏腑和平，营卫调畅，则脉无形状之可议矣。或者六淫外袭，七情内伤，则脏腑不和，营卫乖谬，而二十四脉之名状，层出而迭见矣。是故风寒暑湿燥火，此六淫也，外伤六淫之脉，则浮为风，紧为寒，虚为暑，细为湿，数为燥，洪为火，此皆可以脉而别其外感之邪也。喜怒忧思悲恐惊者，此七情也，内伤七情之脉，喜...
矫世惑脉辩（十三）汪石山 夫脉者，本乎营与卫也，而营行脉之中，卫行于脉之外，苟脏腑和平，营卫调畅，则脉无形状之可议矣。或者六淫外袭，七情内伤，则脏腑不和，营卫乖谬，而二十四脉之名状，层出而迭见矣。是故风寒暑湿燥火，此六淫也，外伤六淫之脉，则浮为风，紧为寒，虚为暑，细为湿，数为燥，洪为火，此皆可以脉而别其外感之邪也。喜怒忧思悲恐惊者，此七情也，内伤七情之脉，喜...
矫世惑脉辩（十三）汪石山 夫脉者，本乎营与卫也，而营行脉之中，卫行于脉之外，苟脏腑和平，营卫调畅，则脉无形状之可议矣。或者六淫外袭，七情内伤，则脏腑不和，营卫乖谬，而二十四脉之名状，层出而迭见矣。是故风寒暑湿燥火，此六淫也，外伤六淫之脉，则浮为风，紧为寒，虚为暑，细为湿，数为燥，洪为火，此皆可以脉而别其外感之邪也。喜怒忧思悲恐惊者，此七情也，内伤七情之脉，喜...
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