...国语辞典 不同的方法。 史記．卷八十七．李斯傳：「明主聖王之所以能久處尊位，長執重勢，而獨擅天下之利者，非有異道也。」 不同的思想、立論。 漢書．卷五十六．董仲舒傳：「今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統。」 所行的路徑...
...淋巴道转移是癌最常见的转移方式，是指侵犯的瘤细胞穿过淋巴管壁，脱落后随淋巴液被带到汇流区淋巴结，并且以此为中心生长出同样肿瘤的现象。 淋巴结转移，一般是首先到达距肿瘤最近的一组淋巴结，然后是依次到距离较远者，当肿瘤细胞在每一站浸润生长的...
...病传》：“道，昭乎其如旦醒，窘乎其如夜暝。”⑷指养生的道理。《素问·上古天真论》：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于数术，食饮有节，起居有常。”⑸指医生诊病的反技艺。《素问·玉版论要》：“请言道之至数，五色脉变，揆度奇恒；道在于一。”⑹...
...贱内结为姐妹。曾闻王爷在法场救你，因何孤身苦楚到此？请道其详。” 驸马把王姑被土豪抢去，悦心王起兵出征，飞鹅岭兵败之事，一一说知：“今有二将随行，三人不幸被虎冲散，孤身到此。幸遇恩公，得知贱内之事，弟生当衔环，死当结草，铭感不忘于心。”赵虎命...
...国语辞典 佛教宇宙觀中的三種極苦的生存狀態：畜生道、餓鬼道、地獄道的合稱。 妙法蓮華經．卷一：「以諸欲因緣，墜墮三惡道。」...
...国语辞典 寺院的方丈。 清平山堂話本．簡帖和尚：「這大相國寺裡知寺廝認，留苦行在此間打化香油錢。」...
...出自：明朝诗人袁凯的《京师得家书》 原文如下： 江水三千里，家书十五行。 行行无别语，只道早还乡。赏析 这首诗是一首思乡诗． 江水三千里长，家书有十五行长，每行没有其它的话语，只是告诉我要早日回到家乡去。...
...《脉要精微论》曰∶夫精明五色者，气之华也（精明见于目，五色显于面，皆气之华也，言气而血在其中矣），赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如盐∶青欲如苍璧之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；黑欲如重漆色，不欲如地苍（五色之欲者，皆...
...不知何故，为何老父台倒知确实？”挹香便将淫僧之事，一一细告，复新方悉其故，便说道：“此事如何？”挹香道：“只消如此如此，包你令妹伸冤全节。”复新听了，便起来深深一揖道：“全仗老你父台老世伯包涵。” 于是挹香即别，复向延福寺而来。托言拈香，进寺...
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