太阳风寒白虎汤证_《伤寒说意》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...中风,而内热渴燥者颇稀,中风营郁之病,而营血化于脾土,脾阴不足,则传胃腑而病燥热者,较多于伤寒,而脉紧无汗者颇少。是青龙之 麻黄 ,究为伤寒所宜,白虎之石膏,究为中风所宜。然中风非无青龙证,故 大青龙汤 举中风以立法而概伤寒,伤寒非无白虎证,故白虎汤举伤寒以立法而概中风。其实,青龙、白虎,乃风寒共用之方,但须识得中风而有青龙证,伤寒而有白虎证,则仲景心法,此...

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太阳风寒白虎汤证_《伤寒说意》_【中医宝典大全】

...中风,而内热渴燥者颇稀,中风营郁之病,而营血化于脾土,脾阴不足,则传胃腑而病燥热者,较多于伤寒,而脉紧无汗者颇少。是青龙之 麻黄 ,究为伤寒所宜,白虎之石膏,究为中风所宜。然中风非无青龙证,故 大青龙汤 举中风以立法而概伤寒,伤寒非无白虎证,故白虎汤举伤寒以立法而概中风。其实,青龙、白虎,乃风寒共用之方,但须识得中风而有青龙证,伤寒而有白虎证,则仲景心法,此...

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麋茸_《本经逢原》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...之茸角补阳,右肾精气不足者宜之。麋之茸角补阴,左肾血液不足者宜之,此乃千古微旨。治虚损有 二至丸 ,两角并用,但其药性过温偏于补阳,非阴虚者所宜。其麋胶主治与 鹿胶 无异,而兼补阴血之功过于鹿胶。但验其角大而毛白者即是。惜乎,《本经》但言 麋脂 疗 痈 肿恶疮死肌,寒热湿痹,四肢拘缓不收,风头肿气,通腠理,从无及乎茸角之用。彭 《延龄方》有 麋角 粉,《千金...

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白通加人尿猪胆汁汤_《医方考》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...气寒,阴并于下,则阳格于上,故厥逆而下冷。尺为阴,阴脉微者,下部寒也。 干姜 、 附子 ,热物也,可以回阳燥湿。师曰∶太阳中天,则寒者温,湿者燥。故姜、附可以治寒湿。葱 白辛 温,可使通肾气。 人尿 、 猪胆 ,性寒而质阴,用之者,一可以制姜、附之热而不使其燥烈于上焦无病之分,一可以同寒湿之性而引姜、附直达下焦受病之区。此佐以所利,和以所宜,乃兵家之向导也。

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洪_《痰火点雪》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...滑氏曰∶来盛去衰,如钩之曲,上复而下,应血脉来去之象,象万物敷布下垂之状。詹氏如环珠者非也。《脉诀》云∶季夏宜之,秋季冬季发汗通阳,俱非洪脉所宜,盖谬也。李氏曰∶脉来洪盛去还衰,满指涌涌应夏时,若在春秋冬月分,升阳散火莫狐疑。又曰∶洪脉来时拍拍然,去衰来盛似波澜,欲知 实脉 参差处,举按弦长 坚。 【主病】脉洪阳盛血应虚,相火炎炎热病居,胀满胃翻须早治,阴虚...

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论流气饮十宣散_《外科理例》在线阅读_【中医宝典】

...者肿 痛甚。烦躁脉大。其辛热之剂。不但肿疡不可用。虽 溃疡 亦不可用也。凡患者须分经络、血气、地部远近、年岁老幼、禀气虚实。及七情所感、时令所宜而治之。常见以流气、 十宣散 二药。概治结肿之症。以致取败者多矣。 大抵症有主末。治有权宜。治其主则末病自退。用其权则不拘于时。泥于守常。必致危甚。况杂用攻剂。动扰各经。故丹溪云。凡疮发于一经。只当求责本经。不可干扰...

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韭_《新修本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...之,而复有小异处,所以弥宜书。 生姜 ,微温,辛,归五脏,去痰下气,止 呕吐 ,除风邪寒热。久服少志、少智,伤心气,如此则不可多食长御,有病者是所宜也耳。今人啖诸辛辣物,惟此最恒,故《论语》云∶“不撤姜食”。言多耳。 〔谨案〕姜,久服通神明,主风邪,去痰气,生者尤良。《经》云∶久服通神明,即可常啖也。今云少智、少志,伤心气,不可多服者,误为此说,检无所据也。

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论流气饮十宣散_《外科理例》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...者肿 痛甚。烦躁脉大。其辛热之剂。不但肿疡不可用。虽 溃疡 亦不可用也。凡患者须分经络、血气、地部远近、年岁老幼、禀气虚实。及七情所感、时令所宜而治之。常见以流气、 十宣散 二药。概治结肿之症。以致取败者多矣。 大抵症有主末。治有权宜。治其主则末病自退。用其权则不拘于时。泥于守常。必致危甚。况杂用攻剂。动扰各经。故丹溪云。凡疮发于一经。只当求责本经。不可干扰...

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论流气饮十宣散_《外科理例》_【中医宝典大全】

...者肿 痛甚。烦躁脉大。其辛热之剂。不但肿疡不可用。虽 溃疡 亦不可用也。凡患者须分经络、血气、地部远近、年岁老幼、禀气虚实。及七情所感、时令所宜而治之。常见以流气、 十宣散 二药。概治结肿之症。以致取败者多矣。 大抵症有主末。治有权宜。治其主则末病自退。用其权则不拘于时。泥于守常。必致危甚。况杂用攻剂。动扰各经。故丹溪云。凡疮发于一经。只当求责本经。不可干扰...

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卷五十七 间传第三十七_《礼记正义》

陆曰:“郑云:‘名《间传》者,以其记丧服之间轻重所宜也。’” [疏]正义曰:案郑《 目录 》云:“名曰《间传》者,以其记丧服之间轻重所宜。此於《别录》属《丧服》。 斩衰何以服苴?苴,恶貌也,所以首其内而见诸外也。斩衰貌若苴,齐衰貌若枲,大功貌若止,小功、緦麻容貌可也。此哀之发於容体者也。有大忧者,面必深黑。止,谓不动於喜乐之事。枲,或为“似”。○苴,七余反。...

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