言证不言病者，深有理哉！夫证之一字，有明证、见证、对证之义存。且如妇证奸而赃证盗，刃证杀而病对证，不得辞而无逃其情矣。人之心、肝、脾、肺、肾，藏而不见，若夫耳、目、口、鼻、舌，则露而共见者也。五脏受病，人焉知之？盖有诸中，必形诸外。 肝病则目不能视，心病舌不能言，脾病口不知味，肺病则鼻不闻香臭，肾病则耳不听声，以此言之，其证最亲切矣。其太阳经受病，证出头疼身
罗谦甫曰∶有女子月事不下，腹如怀子状，医者不知《内经》有肠覃、石瘕之病名，而疑为妊孕。经云∶肠覃者，寒气客于肠外，与卫气相抟，气不得荣，因有所系，瘕而内着，恶气乃起， 息肉 乃生。其始生，大如 鸡卵 ，稍以益大，至其大如怀子状，久则离岁，按之则坚，推之则移，月事以时下，此其候也。夫肠者，大肠也。覃者，延也。大肠以传导为事，肺之腑也。肺主卫，卫为气，得热则泄，
李氏曰∶ 妇人月水 循环，纤 不作而有子。若兼 潮热 腹痛 ，重则 咳嗽 汗呕，或泻，有 潮汗 ，则血愈消耗。 有汗咳呕，则气从上行，泻则津偏于后，痛则积结于中，是以必先去病，而后可以滋血调经。就中潮热疼痛，尤为妇人常病。盖血滞积入骨髓，便为骨蒸。血滞积瘀，与日生新血相抟，则为疼痛。血枯不能滋养百骸，则蒸热于内。血枯，胞络火盛，或挟痰气食积，寒冷则为疼痛。凡
●眼上午不痛，下午大痛，是虚热也。 ●眼上午大痛，下午不痛，是实热也。 ●眼泪多者是虚热，少者是实热也。 ●眼淡白红者，是虚热也。 ●眼不痛不疼，翳膜渐渐遮睛，冷也。 ●眼内膜翳带白色，冷也。 ●眼有疼痛，翳膜渐渐遮睛，热也。 ●眼神肾水脱归瞳子者，气连清净府也，午前为阳，午后为阴，冷也。 虚实寒热歌虚热泪多淡白红，上午不痛下午痛。实热泪少鲜红肿，午后不痛午
【一】 补肝 猪肝羹 方 食治老人肝藏虚弱、 远视 、 无力 。 猪肝 （一具，细切，去筋膜） 葱白 （一握，去须，切） 鸡子 （二枚） 上以 豉汁 中煮，作羹。临熟，打破 鸡子 ，投在内，食之。 又方∶ 青羊肝 （一具，细切，水煮熟，漉酒干） 以盐、醋调和食之。 又方∶ 葱子（半升，炒熟） 上为末。每服一匙，以水二大盏，煎取一盏，去滓。入米，煮粥食之。 马
暴眼赤肿，此肝热也。初起必因风，不可用寒凉之剂，四五日方可用。当先 羌活 、 柴胡 ，散风后用 当归 、 黄连 等。 川芎 当归 黄连 山栀 连翘 防风 元参 陈皮 羌活 甘草 赤芍 龙胆草 有医加 木贼 、 决明 、 蝉蜕 、 蔓荆子 。
镇肝明目。 羯 羊肝 （一具新瓦盆中爆干更焙之肝若大只用一半） 甘菊花 （去萼梗） 柏子仁 （研） 羌活 （去芦） 细辛 （去叶） 官桂 （不见火） 白术 五味子 （拣各半两） 黄连 （三分，去须） 上细末，炼蜜丸如梧子大，空心食前，温水下三四十丸。
夫脾胃虚，则湿土之气溜于脐下，肾与膀胱受邪。膀胱主寒，肾为阴火，二者俱弱，润泽之气不行。大肠者，庚也，燥气也，主津；小肠者，丙也，热气也，主液。此皆属胃，胃虚则无所受气而亦虚，津液不濡，睡觉口燥咽干，而 皮毛 不泽也。甲胆，风也，温也，主生化周身之血气；丙小肠，热也，主长养周身之阳气。亦皆禀气于胃，则能浮散也，升发也；胃虚则胆及小肠温热生长之气俱不足，伏留于
《黄帝针经》云∶手阳明大肠，手太阳小肠，皆属足阳明胃。小肠之穴，在巨虚下廉，大肠之穴，在巨虚上廉，此二穴，皆在足阳明胃三里穴下也。大肠主津，小肠主液。大肠、小肠受胃之荣气，乃能行津液于上焦，溉灌 皮毛 ，充实腠理。若饮食不节，胃气不及，大肠、小肠无所禀受，故津液涸竭焉。《内经》云∶ 耳鸣 、 耳聋 ，九窍不利，肠胃之所生也。此胃弱不以滋养手太阳小肠、手阳明大
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