...脉经》） 三消之脉，浮大者生，细小微涩，形脱可惊。（《删补四言举要》） 消证，脉显实大，为证脉相符，虽久可治。若见悬小而坚，不但脉不应病，且真藏发露，其可疗乎。设消证脉小，而不至于虚悬坚劲，又当从仲景 肾气丸 正治矣。然历诊消瘅之脉，无有不带数象者，但须察浮数沉数，在左在右，尺甚寸甚，及有余不足，兼见何脉而为审治。又须详南北风土之强弱，病患禀气之浓薄，合脉象...
...，開竅於耳。 生氣通天論曰：故聖人傳精神，服天氣，而通神明，失之則內閉九竅，外壅肌肉，衛氣 解散 。陽不勝其陰，則五臟氣爭，九竅不通。 玉機真藏論曰：脾不及，則令人九竅不通，名曰重強。 脈度篇曰：五臟不和，則七竅不通。腎氣通於耳，腎和則耳能聞五音矣。 口問篇黃帝曰：人之耳中鳴者，何氣使然？岐伯曰：耳者宗脈之所聚也，故胃中空則宗脈虛，虛則下溜，脈有所竭者，故耳...
...脈微滑為上下出血，澀甚為嘔血。肝脈大甚為內癰，善嘔？。脾脈微澀為內？，多下膿血。腎脈微澀為不月。 示從容論曰：血泄者，脈急血無所行也。 玉機真藏論曰：秋脈不及則令人喘，呼吸少氣而欬，上氣見血，下聞病音。 平人氣象論曰：臂多青脈曰脫血。安臥脈盛謂之脫血。 陰陽別論曰：陰虛陽搏謂之崩。 痿論曰：悲哀太甚則胞絡絕，胞絡絕則陽氣內動，發則心下崩，數溲血也。 經脈篇曰...
...珍佩。餘無撰述。嘗鼎味一臠足矣圖成總章元年戊辰。是年儼亦歸寂。如孔氏之絕筆於獲麟矣。世傳湘乃金山寶蓋之幻有也。徒弟悟真。智通。表訓。真定。 真藏。道融。良圓。相源。能仁。義寂等十大德為領首。皆亞聖也。各有傳。真嘗處下柯山鶻嵒寺。每夜伸臂點浮石室燈。通著錐洞記。蓋承親訓。故辭多詣妙。 訓曾住佛國寺。常往來天宮。湘住皇福寺時。與徒眾繞塔。每步虛而上。不以階升。故...
...内格，此阴乘之脉也。关以后者，阴之动也，脉当见一寸而沉。过者，法曰太过。减者，法曰不及。遂入尺为覆，为内关外格，此阳乘之脉也。故曰覆溢，是其真藏之脉，人不病而死也。 四难 曰：脉有阴阳之法，何谓也？ 然。呼出心与肺，吸入肾与肝，呼吸之间，脾受谷味也，其脉在中。浮者阳也，沉者阴也，故曰阴阳也。 心肺俱浮，何以别之？ 然浮而大散者，心也。浮而短涩者，肺也。 肾肝...
...人升降移徙，崎岖而不安。”史记作“陭”。按說文作“ ”。 〔一０〕庄子让王篇云：“原宪居鲁，环堵之室，上漏下湿。” 〔一一〕 素问 玉机真藏论云：“风者，百病之长也。今风寒客于人，使人豪毛毕直，皮肤闭而为热。”汉书王吉传云：“冬则为风寒之所匽薄。”匈奴传云：“郅支人众中寒道死”，颜师古注：“中寒，伤于寒也。”叙传云：“道病中风”，师古注：“中，伤也。为风...
...躁，不得安臥，刺足厥陰少陽。熱病先胸？痛，手足躁，刺足少陽，補足太陰。 舉痛論曰：寒氣客於厥陰之脈，則血泣脈急，故？肋與少腹相引痛矣。 玉機真藏論曰：風寒客於人，弗治，則病入舍肺。弗治，肺即傳而行之肝，名曰肝痺，？痛出食。春脈不及，則令人胸痛引背，下則兩？胠滿。 五藏生成篇曰：青脈之至也，長而左右彈，有積氣在心下支胠，名曰肝痺。 脈要精微論曰：肝脈搏堅而長，...
...有神。夫有力者，非強健之謂，謂中和之力也。大抵有力中不失和緩，柔軟中不失有力，此方是脈中之神。若其不及，即微弱脫絕之無力也。若其太過，即弦強真藏之有力也。二者均屬無神，皆危兆也。以形證言之，則目光精彩，言語清亮，神思不亂，肌肉不削，氣息如常，大 小便 不脫，若此者，雖其脈有可疑，尚無足慮，以其形之神在也。若目暗睛迷，形羸色敗，喘急異常，泄瀉不止，或通身大肉已...
...正好寻，退卸愈多愈有力。高龙多下低处藏，四没神机便寻得。祖宗父母数程遥，误得时师皆不识。凡到平地莫问踪，只观环绕是真龙。念得龙经无眼力，万卷真藏也是空。 北辰一星中天尊，上相上将居四恒。天乙太乙明堂照，华盖三台相后先。此星万里不得一，此龙不许时人识。识得之时不用藏，留与皇朝镇家国。请从垣外论九星，北斗星宫系几名。贪巨武星并辅粥，禄文谦破地中行。九星人言有三吉...
...濕。參附滲濕湯熱一二二寒濕痺。活絡飲和二七七風濕痛。白朮湯和二六風濕脈緩。清熱滲濕湯寒百十一濕熱。 黃疸經義經脈篇曰：腎所生病為黃疸。 玉機真藏論曰：風者，百病之長也。今風寒客於人，使人毫毛畢直，皮膚閉而為熱，當是之時，可汗而發也；或痺不仁，腫痛，當是之時，可湯熨及火灸刺而去。弗治，肝傳之脾，病曰脾風，發癉，腹中熱，煩心出黃。 平人氣象論曰：溺黃赤，安臥者，...
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