...上）《残菊》，少琏。 题毕，篇终。各各看一诗，赞一诗，彼此称扬不绝。 祭酒笑道：“ 周京兄之『菊影』、『菊梦』，实多警句于最晚，欲得才名，要推为魁了。”丞相笑道：“各诗自有篇内之景，惟我公道评来『忆菊』当置第一。『对菊』为第二，意思清新，...
...一朝大儒，除挨讥受责、唉声叹气之外，竟是一点办法都没有了。从此韩氏一家，便时时陷于悲戚忧苦之境。 直到三年之后，湘子托了一个乡人，寄回一封家信，大家才把重重的忧云，稍许拨开了些。再过十余年，湘子得云房先生传赐《天罡美汇》一书，揣摩简炼，五年...
...炼钢厂，可以看看；其余工程处、轮船厂，没有机器，可以不必看了。”宝玉还要去看那三厂，薛蟠执意不肯，一同到画图房去。 朱坤早把书配齐了。拿了一本书目，请宝玉自点。原来内中还有《四书》、《易经》等书。宝玉诧道：“这也算译本么？”急翻出来看。那里是...
...楹联云：“身历四朝沾浩荡；眼看七代衍孙曾。” 《槐厅载笔》云：“昆山徐太翁，当明末土寇窃发，掠妇女数十人，藏于徐氏。贼将他出，属太翁善守之，‘归若少一，当取汝命！’贼甫去，太翁即各询其夫家、母家，亲送还之。妇女皆叩头流血去，太翁亦自焚其屋而...
...外敷。《药性切用》鲥鱼性味甘平，补益宜人，虚劳可啖之。《饮食须知》鲥鱼味甘性平。多食发痼疾及疮疥疳疾。《冷庐医话》鲥鱼《尔雅》 当作 ，郭璞注∶今江东呼最大长三尺者为当 。邵氏《正义》，谓即鲥鱼。杭州学士诗云∶银光华宴催登早， 味寒家馈到迟...
...今人王明有《抱朴子内篇校释》一书刊行。 全书二十卷，每卷一篇，皆有题目。葛洪自称“内篇言神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事，属道家”。抱朴子内篇 目录◎ 畅玄卷一◎ 论仙卷二◎ 对俗卷三◎ 金丹卷四◎ 至理卷五◎ 微旨卷六◎ 塞难卷...
...道教美术宋元以后，道教失去朝廷的支持，文人道画也逐渐衰微而同民间美术相结合。此后各地民间画工广泛从事于壁画、版画、年画以及用于道教斋醮活动中的水陆画。 道教斋醮仪式中则广泛使用民间木雕、刺绣以及纸扎工艺美术品作为法器或陈设。各道观建筑中也...
...灵宝天尊道教最高神灵“三清”尊神之一，原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次於第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。 据《云笈七签》引《洞真大洞...
...孔以立《痢疾论》谓五色痢法当温补脾肾，余治一五色痢，用温而愈。然《冯氏锦囊》中有“五色痢实证一条，想或有此证，余特未之见也”云云。余曾治一小孩患五色痢，口渴发热，用万密斋《保命歌括》凤尾草方，一服即愈。此方主治赤白痢，而五色痢亦可治，可知...
...徐之才十剂∶宣、通、补、泄、轻、重、滑、涩、燥、湿。王好古补二种曰∶寒可去热黄、芒硝之属是也；热可去寒，附子、官桂之属是也。药之用已无遗。《心印绀珠经》标十八剂之目曰∶轻、解、清、缓、寒、调、甘、火、暑、淡、湿、夺、补、平、荣、涩、温、...
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