...与荎，声义均同。荎犹刺也，故以荎名刺榆。《广雅》：“柘榆，梗榆也。”按：《说文》云“柘，桑也。”实为桑之有长刺者。段玉裁“柘，亦曰柘桑。”故榆之有刺者亦谓柘榆。盖荎、柘一声之转，义亦近之。”《方言》：“凡草木刺人……自关而东或谓之梗。”《广雅》：“梗，箴也。”《文选.张衡＜西京赋＞》吕延济注：“木有刺曰梗。”因此，柘榆、梗榆均指刺榆。 【摘录】 《中华本草》
...春居曰：“臣请辟矣。”趋而出。王曰：“春子！春子反！何谏寡人之晚也？寡人请今止之。”遽召掌书曰：“书之：寡人不肖，而好为大室，春子止寡人。”箴谏不可不熟。莫敢谏若，非弗欲也。春居之所以欲之与人同，其所以入之与人异。宣王微春居，几为天下笑矣。由是论之，失国之主，多如宣王，然患在乎无春居。故忠臣之谏者，亦从入之，不可不慎，此得失之本也。 5、骄恣:赵简子沈鸾徼于...
...春居曰：“臣请辟矣。”趋而出。王曰：“春子！春子反！何谏寡人之晚也？寡人请今止之。”遽召掌书曰：“书之：寡人不肖，而好为大室，春子止寡人。”箴谏不可不熟。莫敢谏若，非弗欲也。春居之所以欲之与人同，其所以入之与人异。宣王微春居，几为天下笑矣。由是论之，失国之主，多如宣王，然患在乎无春居。故忠臣之谏者，亦从入之，不可不慎，此得失之本也。 5、骄恣:赵简子沈鸾徼于...
...酸枣仁 。余洒然有省，嗟乎，一人之心思有限，而病态无穷，非博览而约取，舍己而从人，即精如卢扁，不能无失也。而况资庸智喑，学俭识寡者乎，既用自箴，因书之以诏来者。 庸俗每言伐肝，贻害匪浅，往往延成痼疾，殒身者有之。第未明肝为藏血之脏，人卧血归于肝，若肝虚不足以摄血，故目不瞑，若用补血养肝，血有所归，如 茯神 、 龙眼肉 、 酸枣 仁等，随症择用，所以医贵博览约...
...酸枣仁 。余洒然有省，嗟乎，一人之心思有限，而病态无穷，非博览而约取，舍己而从人，即精如卢扁，不能无失也。而况资庸智喑，学俭识寡者乎，既用自箴，因书之以诏来者。 庸俗每言伐肝，贻害匪浅，往往延成痼疾，殒身者有之。第未明肝为藏血之脏，人卧血归于肝，若肝虚不足以摄血，故目不瞑，若用补血养肝，血有所归，如 茯神 、 龙眼肉 、 酸枣 仁等，随症择用，所以医贵博览约...
...酸枣仁 。余洒然有省，嗟乎，一人之心思有限，而病态无穷，非博览而约取，舍己而从人，即精如卢扁，不能无失也。而况资庸智喑，学俭识寡者乎，既用自箴，因书之以诏来者。 庸俗每言伐肝，贻害匪浅，往往延成痼疾，殒身者有之。第未明肝为藏血之脏，人卧血归于肝，若肝虚不足以摄血，故目不瞑，若用补血养肝，血有所归，如 茯神 、 龙眼肉 、 酸枣 仁等，随症择用，所以医贵博览约...
...酸枣仁 。余洒然有省，嗟乎，一人之心思有限，而病态无穷，非博览而约取，舍己而从人，即精如卢扁，不能无失也。而况资庸智喑，学俭识寡者乎，既用自箴，因书之以诏来者。 庸俗每言伐肝，贻害匪浅，往往延成痼疾，殒身者有之。第未明肝为藏血之脏，人卧血归于肝，若肝虚不足以摄血，故目不瞑，若用补血养肝，血有所归，如 茯神 、 龙眼肉 、 酸枣 仁等，随症择用，所以医贵博览约...
...鄉人私告定是仇氏所生。但使定供鄉人姓名，令轉運司根究，必見情狀。于是詔淮南轉運使取問鄉人的實事狀以聞。」十一月五日，謝景溫云云。 太常博士陳箴為西上閤門副使、知欽州。續詔箴權廣南西路鈐轄，邕州駐劄。續詔據會要。御集一百五十一卷，樞密院奏：差西上閤門副使、知欽州陳箴往廣南西路經略司，與潘夙及轉運司同共體量相度公事了日，未審令自齎赴闕，為復商量了，且具狀入遞奏聞...
...妻封縣君。今年二月，溪心男巴溫為勝州刺史，日當考。） 詔：「府監貢舉敕考校武舉內武藝絕倫，策義不入等，而文理稍有可採者奏裁一節勿用。」 尚書省言：「發運司奏，今後輪管當文字官一員，隨使、副編排綱運，及入京奏計留一員在本路。」從之。 庚午，新除殿中侍御史楊畏以母老辭，從之。仍令御史中丞趙君錫別舉官一員以聞。（四月二十四日、五月二十八日當并此。） 詔校書郎黃裳供...
...矣。 观夫屈宋属篇，号依诗人，虽引古事，而莫取旧辞。唯贾谊《鵩赋》，始用鹖冠之说；相如《上林》，撮引李斯之书，此万分之一会也。及扬雄《百 官箴 》，颇酌于《诗》、《书》；刘歆《遂初赋》，历叙于纪传；渐渐综采矣。至于崔班张蔡，遂捃摭经史，华实布濩，因书立功，皆后人之范式也。 夫姜桂因地，辛在本性；文章由学，能在天资。才自内发，学以外成，有学饱而才馁，有才富而学...
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