上膈_《内经评文》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...温不时.则寒汁流于肠中.流于肠中则虫寒.虫寒则 积聚 .守于下管.则肠胃充郭.卫气不营.邪气居之.人食则虫上食.虫上食则下管虚.下管虚则邪气胜之.积聚已留.留则 痈 成.痈成则下管约.其痈在管内者.即而痛深.其痈在外者.则痈外而痛.浮痈上皮热.黄帝曰.刺之奈何.岐伯曰微按其痈.视气所行.先浅刺其旁.稍内益深.还而刺之.无过三行.察其沉浮.以为深浅.已刺必熨....

http://qihuangzhishu.com/712/79.htm

龚遂·上智部·智囊(选录)

...边批:年貌俱不可以定人。]问:“息盗何策?”遂对曰:“海濒辽远,不沾圣化,其民困于饥寒而吏不恤,故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣胜之耶,将安之也?”上改容曰:“选用贤良,固将安之。”遂曰:“臣闻治乱民如治乱绳,不可急也,臣愿丞相、御史且无拘臣以文法,得一切便宜从事。”上许焉,遣乘传至渤海界。郡闻新太守至,发兵以迎,遂皆遣还,移书敕属县:“悉罢逐捕...

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上膈_《内经评文》_【中医宝典大全】

...温不时.则寒汁流于肠中.流于肠中则虫寒.虫寒则 积聚 .守于下管.则肠胃充郭.卫气不营.邪气居之.人食则虫上食.虫上食则下管虚.下管虚则邪气胜之.积聚已留.留则 痈 成.痈成则下管约.其痈在管内者.即而痛深.其痈在外者.则痈外而痛.浮痈上皮热.黄帝曰.刺之奈何.岐伯曰微按其痈.视气所行.先浅刺其旁.稍内益深.还而刺之.无过三行.察其沉浮.以为深浅.已刺必熨....

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秘方_《慎疾刍言》在线阅读_【中医宝典】

古圣设立方药,专以治病,凡中病而效者,即为秘方,并无别有奇药也。若无病而服药,久则必有偏胜之害,或有气血 衰弱 ,借药滋补,亦必择和平纯粹之品,审体气之所偏而稍为资助。如世所为秘方奇术、大热大补之剂,乃昔人所造以欺人者,无不伤生。更有一等怪方,乃富贵人贿医所造者。余曾遇一贵公子,向余求长生方,余应之曰∶公试觅一长生之人示我,我乃能造长生之方;若长生者无一人,...

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秘方_《慎疾刍言》_中医医论书籍_【岐黄之术】

古圣设立方药,专以治病,凡中病而效者,即为秘方,并无别有奇药也。若无病而服药,久则必有偏胜之害,或有气血 衰弱 ,借药滋补,亦必择和平纯粹之品,审体气之所偏而稍为资助。如世所为秘方奇术、大热大补之剂,乃昔人所造以欺人者,无不伤生。更有一等怪方,乃富贵人贿医所造者。余曾遇一贵公子,向余求长生方,余应之曰∶公试觅一长生之人示我,我乃能造长生之方;若长生者无一人,...

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秘方_《慎疾刍言》_【中医宝典大全】

古圣设立方药,专以治病,凡中病而效者,即为秘方,并无别有奇药也。若无病而服药,久则必有偏胜之害,或有气血 衰弱 ,借药滋补,亦必择和平纯粹之品,审体气之所偏而稍为资助。如世所为秘方奇术、大热大补之剂,乃昔人所造以欺人者,无不伤生。更有一等怪方,乃富贵人贿医所造者。余曾遇一贵公子,向余求长生方,余应之曰∶公试觅一长生之人示我,我乃能造长生之方;若长生者无一人,...

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沧浪亭记原文、翻译及赏析_苏舜钦_【古诗文大全】

...则道以明;返思向之汩汩荣辱之场,日与锱铢利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉! 噫!人固 动物 耳。情横于内而性伏,必外寓于物而后遣。寓久则溺,以为当然;非胜是而易之,则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子,有一失而至于死者多矣,是未知所以自胜之道。予既废而获斯境,安于冲旷,不与众驱,因之复能乎内外失得之原,沃然有得,笑闵万古。尚未能忘其所寓目,用是以为胜焉!

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制分·管子

...行于完城,有道者不行于无君。故莫知其将至也,至而不可圉。莫知其将去也,去而不可止。敌人虽众,不能止待。 治者所道富也,而治未必富也,必知富之事,然后能富。富者所道强也,而富未必强也,必知强之数,然后能强。强者所道胜也,而强未必胜也,必知胜之理;然后能胜。胜者所道制也,而胜未必制也,必知制之分,然后能制。是故治国有器,富国有事,强国有数,胜国有理,制天下有分。

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《制分》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

...不行于完城,有道者不行于无君。故莫知其将至也,至而不可圉。莫知其将去也,去而不可止。敌人虽众,不能止。待治者所道富也,而治未必富也,必知富之事,然后能富。富者所道强也,而富未必强也,必知强之数,然后能强。强者所道胜也,而强未必胜也,必知胜之理;然后能胜。胜者所道制也,而胜未必制也,必知制之分,然后能制。是故治国有器,富国有事,强国有数,胜国有理,制天下有分。

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《制分》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

...不行于完城,有道者不行于无君。故莫知其将至也,至而不可圉。莫知其将去也,去而不可止。敌人虽众,不能止。待治者所道富也,而治未必富也,必知富之事,然后能富。富者所道强也,而富未必强也,必知强之数,然后能强。强者所道胜也,而强未必胜也,必知胜之理;然后能胜。胜者所道制也,而胜未必制也,必知制之分,然后能制。是故治国有器,富国有事,强国有数,胜国有理,制天下有分。

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