夏序_《丁甘仁医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

医何尚乎有案,案何尚乎有方,方者,效也;案者,断也。案有理有法,穷其因,详其证,而断以治。方有君有臣,有正有反,有奇有偶,因其过,去其偏,而持乎平。平即治,治即愈矣。慨自长沙以降,名贤如鲫,着述之多,更仆难尽,至于今日,读者不暇举其名目,遑论其所说哉!即其说也,亦复各持一端,善于此者毁于彼,主于此者奴于彼,而更句繁语叠,篇重简复,片言可尽,累卷难穷,虽妙语如...

http://qihuangzhishu.com/674/3.htm

夏序_《丁甘仁医案》_【中医宝典大全】

医何尚乎有案,案何尚乎有方,方者,效也;案者,断也。案有理有法,穷其因,详其证,而断以治。方有君有臣,有正有反,有奇有偶,因其过,去其偏,而持乎平。平即治,治即愈矣。慨自长沙以降,名贤如鲫,着述之多,更仆难尽,至于今日,读者不暇举其名目,遑论其所说哉!即其说也,亦复各持一端,善于此者毁于彼,主于此者奴于彼,而更句繁语叠,篇重简复,片言可尽,累卷难穷,虽妙语如...

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遍身疼痛《济阴纲目》_【中医宝典】

...之稳当。 加味四物汤 治产后血虚身痛。 当归 川芎 人参 芍药 熟地 白术 干姜 (炮,各一钱) 上锉作一服,水煎服。 大全方 治产后遍身青肿疼痛及众疾。(此专治血流诸经,青肿作痛) 牛膝 大麦 (各等分) 上为细末,以新瓦罐子中填一重麦 ,一重牛膝,如此填满,用盐泥固济,火 过赤,放冷,研为散,但是产后诸疾,热酒调下二钱。(只此四方类集有法,目之令人心赏)

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遍身疼痛_《济阴纲目》在线阅读_【中医宝典】

...之稳当。 加味四物汤 治产后血虚身痛。 当归 川芎 人参 芍药 熟地 白术 干姜 (炮,各一钱) 上锉作一服,水煎服。 大全方 治产后遍身青肿疼痛及众疾。(此专治血流诸经,青肿作痛) 牛膝 大麦 (各等分) 上为细末,以新瓦罐子中填一重麦 ,一重牛膝,如此填满,用盐泥固济,火 过赤,放冷,研为散,但是产后诸疾,热酒调下二钱。(只此四方类集有法,目之令人心赏)

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遍身疼痛_《济阴纲目》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...之稳当。 加味四物汤 治产后血虚身痛。 当归 川芎 人参 芍药 熟地 白术 干姜 (炮,各一钱) 上锉作一服,水煎服。 大全方 治产后遍身青肿疼痛及众疾。(此专治血流诸经,青肿作痛) 牛膝 大麦 (各等分) 上为细末,以新瓦罐子中填一重麦 ,一重牛膝,如此填满,用盐泥固济,火 过赤,放冷,研为散,但是产后诸疾,热酒调下二钱。(只此四方类集有法,目之令人心赏)

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遍身疼痛_《济阴纲目》_【中医宝典大全】

...之稳当。 加味四物汤 治产后血虚身痛。 当归 川芎 人参 芍药 熟地 白术 干姜 (炮,各一钱) 上锉作一服,水煎服。 大全方 治产后遍身青肿疼痛及众疾。(此专治血流诸经,青肿作痛) 牛膝 大麦 (各等分) 上为细末,以新瓦罐子中填一重麦 ,一重牛膝,如此填满,用盐泥固济,火 过赤,放冷,研为散,但是产后诸疾,热酒调下二钱。(只此四方类集有法,目之令人心赏)

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脐风_《厘正按摩要术》在线阅读_【中医宝典】

脐者,小儿之根蒂也,名曰神阙。穴近三阴,喜温恶凉,喜干恶湿。如断脐有法,脐风何自而起。惟有水湿风冷之气,入于脐中,儿必 腹胀 脐肿,日夜啼叫,此脐风之初发也。眼角眉心忽见黄色,即是脐风见证,宜急治。若黄色到鼻,治犹易,到人中、承浆则难。甚至口锁、唇紧、头强者不治。但脐风初见,总在初生三日之内,舌硬眼闭, 口吐白沫 ,哭不出声,左右牙龈上 有硬梗,蓝黄白色如鸡...

http://zhongyibaodian.com/lizhenganmoyaoshu/770-13-19.html

脐风_《厘正按摩要术》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

脐者,小儿之根蒂也,名曰神阙。穴近三阴,喜温恶凉,喜干恶湿。如断脐有法,脐风何自而起。惟有水湿风冷之气,入于脐中,儿必 腹胀 脐肿,日夜啼叫,此脐风之初发也。眼角眉心忽见黄色,即是脐风见证,宜急治。若黄色到鼻,治犹易,到人中、承浆则难。甚至口锁、唇紧、头强者不治。但脐风初见,总在初生三日之内,舌硬眼闭, 口吐白沫 ,哭不出声,左右牙龈上 有硬梗,蓝黄白色如鸡...

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脐风_《厘正按摩要术》_【中医宝典大全】

脐者,小儿之根蒂也,名曰神阙。穴近三阴,喜温恶凉,喜干恶湿。如断脐有法,脐风何自而起。惟有水湿风冷之气,入于脐中,儿必 腹胀 脐肿,日夜啼叫,此脐风之初发也。眼角眉心忽见黄色,即是脐风见证,宜急治。若黄色到鼻,治犹易,到人中、承浆则难。甚至口锁、唇紧、头强者不治。但脐风初见,总在初生三日之内,舌硬眼闭, 口吐白沫 ,哭不出声,左右牙龈上 有硬梗,蓝黄白色如鸡...

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人气_【本草纲目在线阅读】

...家奚奴治虎伤蛇噬垂死者,以气禁之,皆安。又葛洪《抱朴子》云︰人在气中,气在人中。天地万物,无不须气以生。善行气者,内以养身,外以却恶。然行之有法,从子至巳为生气之时,从午至亥为死气之时。常以生气时,鼻中引气,入多出少,闭而数之,从九九、八八、七七、六六、五五而止,乃微吐之,勿令耳闻。习之既熟,增至千数,此为胎息。或春食东方青气,夏食南方赤气,秋食西方白气,冬...

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