...灵枢》、《甲乙》“盛”作“感”。又：注“有物相盛”，“盛”疑系“感”字传写之误。液者，所以灌精而濡空窍者也，故上液之道开，泣出不止则液竭，液竭则精不灌，精不灌则目无所见矣，故命曰夺精。五谷液以灌目，五谷之精润于七窍；今但从目鼻而出不止，则竭也...
...灵枢黄帝曰．人之哀而泣涕者．何气使然．岐伯曰．心者五脏六腑之主也．目者宗脉之所聚也．上液之道也．口鼻者气之门户也．故悲哀愁忧则心动．心动则五脏六腑皆摇．摇则宗脉感．宗脉感则液道开．液道开故涕泣出焉．液者所以灌精濡空窍者也．故上液之道开则泣...
...谓目珠不正，人虽要转而目不能转。乃风热攻脑，筋络被其牵缩紧急，吊偏珠子，是以不能运转。甚则其中自闻刮眙，有声时响。血分有滞者，目亦赤痛。失治者，有反背之患。与双目睛通初起，状相似而不同。...
...前漢書》作眩泯。《師古曰》目不安也。 又《集韻》彌盡切，音泯。視也。 《說文》本作瞑。从目冥，會意。...
...卫气留于阴，不得行于阳，留于阴则阴气盛，阴气盛则阴跷满，不得入于阳则阳气虚，故目闭也。病目不得瞑者，卫气不得入于阴，常留于阳，留于阳则阳气满，阳气满则阳跷盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑也。灵枢曰∶五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗气为三隧。故...
...卫气留于阴，不得行于阳，留于阴则阴气盛，阴气盛则阴跷满，不得入于阳则阳气虚，故目闭也。病目不得瞑者，卫气不得入于阴，常留于阳，留于阳则阳气满，阳气满则阳跷盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑也。灵枢曰∶五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗气为三隧。故...
...清明，则虚灵而神发，所谓心藏脉而脉舍神也。《灵枢经》语。神气发现，开双窍而为精明。《素问》：夫精明者，所以别白黑，视长短。目者，神气之所游行而出入也。窍开而光露，是以无微而不烛。一有微阴不降，则云雾暧空，神气障蔽，阳陷而光损矣。清升浊降，全...
...柴胡各一剂，开而见赤翳迷漫，仍用前药加谷精草而愈。一小儿出痘，目闭二十余日，用清肝解热之药，两目虽开其睛已伤，此失于早治也。一小儿目中出痘作痛，肝脉弦洪有力，先用小柴胡加龙胆草、生地黄一剂，而痛稍止，乃用四物、柴胡、山栀一剂，痛全止，再用...
...味咸平。主目瞑，明目，夜视有精光。存养肝经阴气之精。久服，令人喜乐媚好无忧。肝气和则乐。凡有翼能飞之物，夜则目盲。伏翼又名天鼠，即鼠类也，故日出则目瞑而藏，日入则目明而出，乃得阴气之精者也。肝属厥阴，而开窍于目，故资其气以养肝血，而济目力...
...味咸平。主目瞑，明目，夜视有精光。存养肝经阴气之精。久服，令人喜乐媚好无忧。肝气和则乐。凡有翼能飞之物，夜则目盲。伏翼又名天鼠，即鼠类也，故日出则目瞑而藏，日入则目明而出，乃得阴气之精者也。肝属厥阴，而开窍于目，故资其气以养肝血，而济目力...
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