大肠为六腑之一，又称“回肠”。 【大肠】 六腑之一，又称“回肠”（一说回肠还包括直肠、肛门）。其主要功能是接受由小肠消化吸收后运送下来的化物，及收其中剩余的水分和养料，使之形成粪便，通过肛门排出体外，所以大肠又叫“传导之官”，主要是传泻糟柏，为整个消化的最后阶段。大肠有病，可以影响大便的次数和性状。
经云：上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。又云：三焦者，决渎之官，水道出焉。 又云：是经少血多气。 「中藏经」云：三焦者人之三元之气也，号曰中清之腑，总领五脏六腑，营卫经络，内外、左右、上下之气也。三焦通则内外、左右、上下皆通也，其于周身灌体，和内调外，荣左养右，导上宣下，莫大于此也（图六十五）
经云：上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。又云：三焦者，决渎之官，水道出焉。 又云：是经少血多气。 「 中藏经 」云：三焦者人之三元之气也，号曰中清之腑，总领五脏六腑，营卫经络，内外、左右、上下之气也。三焦通则内外、左右、上下皆通也，其于周身灌体，和内调外，荣左养右，导上宣下，莫大于此也（图六十五）
经云：上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。又云：三焦者，决渎之官，水道出焉。 又云：是经少血多气。 「中藏经」云：三焦者人之三元之气也，号曰中清之腑，总领五脏六腑，营卫经络，内外、左右、上下之气也。三焦通则内外、左右、上下皆通也，其于周身灌体，和内调外，荣左养右，导上宣下，莫大于此也（图六十五）
呼则通脾，去脾家一切浊气。或口鼻四肢生疮，或面黄，脾家有积，或食冷物， 积聚 不，故脾为仓禀之官，又为血之用，故饮食不调，则不生血，四肢不动，则脾困。故夜则少食，睡时脾不动，以致宿食，则病生矣。脾四季之官，为意之宅，故意不可以妄动，动则浩气不能清也。春面黄则受克，春七十二日省酸增甘，以养脾气。
或有问于生生子曰∶《灵兰秘典篇》问十二经贵贱相使，何独遗手心主也？生生子曰∶无所遗也，以膻中该言尔。“膻中者，臣使之官，喜乐出焉。”《灵枢·胀论篇》曰∶“胸腹者，脏腑之郭也。膻中者，心主之宫城也。”《素问·遗篇》曰∶膻中在胸两乳间，为气海，手厥阴包络之所居，此作相火位，故言臣使，主其喜乐。
白痢 自大肠来，赤痢自小肠来，此丹溪以赤白分气血为言也。然大肠为传导之官，痢属动脏腑之脂膏，伤肠胃之血络，故赤白俱并入大肠而下。若小肠则为出溺，而赤痢何云自小肠来？谓心主血，心与小肠为表里，故赤痢本小肠之所化则可，若谓从小肠而来，未见小肠为下痢之腑也。其言不可以辞害意。
白痢 自大肠来，赤痢自小肠来，此丹溪以赤白分气血为言也。然大肠为传导之官，痢属动脏腑之脂膏，伤肠胃之血络，故赤白俱并入大肠而下。若小肠则为出溺，而赤痢何云自小肠来？谓心主血，心与小肠为表里，故赤痢本小肠之所化则可，若谓从小肠而来，未见小肠为下痢之腑也。其言不可以辞害意。
部位 在小指次指之间合缝处陷中． 证治 惊悸妄言．寒厥臂痛．不能自上下． 疟寒热． 头痛 ．目眩赤涩．泪出．耳暴聋．咽外肿． 牙龈痛 ． 针灸 针入二分．灸三壮．握拳取之． 按∶液门乃三焦之荥穴．阳荥为水．三焦者决渎之官．水道出焉．水之精谓之液．阳受气于四末．故名其水穴曰液门．
大黄 芒硝 浓朴 枳实 土郁者，痞、满、燥、实、坚全俱，脉来有力而实，此方主之。 土，脾胃土也，为仓廪之官，无物不受，喜传化而恶停滞。若里邪作实，则令人痞、满、燥、实、坚全俱。脉来实者为里实。是方也，浓朴苦温以去痞， 枳实 苦寒以泻满， 芒硝 咸寒以润燥软坚， 大黄 苦寒以泻实去热。经曰∶土郁则夺之。此之谓也。
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