...温．味辛．无毒．主 遗精 虚漏． 小便 余沥．益气安神．补不足．利三焦．调诸气．夜多小便者．取二十四枚．碎．入盐同煎服．有奇验．（盐水炒） 益智 气温．禀天春和之木气．入足厥阴肝经．味辛无毒．得地西方之金味．入手太阴肺经．气味俱升．阳也．其主遗精虚漏者．气温益肝．肝气固．则不遗泄也．其主小便余沥者．味辛益肺．肺主气．气能收摄．膀胱禀气化而行．所以膀胱亦固也．...
（芳草）温胃逐冷缩泉 益智 （专入脾胃。兼入肾。）气味辛热。功专燥脾温胃。及敛脾肾气逆。藏纳归源。（气逆因寒而起。故以益志为敛。非之敛也。）故又号为补心补命之剂。是以胃冷而见涎唾。则用此以收摄。（涎唾由于胃冷。收摄亦是温胃。不当作甘补看。） 脾虚 而见不食。（脾虚亦是脾寒。不食不可作中空宜补看。）则用此温理。（只是逐冷。）肾气不温而见 小便 不缩。则用此盐炒...
岁在庚申，余奉讳归籍。适与于团练事，因识解子子镜，盖宿学而未遇者也。日者，出所著《 益智录 》八卷示余，余受而读之。其笔墨全仿《 聊斋志异 》，而大旨则归于劝善惩恶。其中言孝弟节义处，剀切悱恻，可歌可泣，可以裨人心，可以补世道，诚渡世之宝筏，非寻常说部家可比也。吾因之奇解子矣！士君子不得志于时，往往以其抑塞磊落之气，形诸笔墨间。故其发为文也，愤时嫉俗，呵神詈...
《益智》新编绝妙辞，争先快睹已多时。 琳琅今得窥全豹，始见庐山真面奇。 解翁胸次何超超，一样葫芦异样描。 内寓劝惩外示诡，文如庄列与骚萧。 绝代旷怀轶世才，山中著作隐黄台。 等闲一管书空笔，曾濯泺源济水来。 目见耳闻尽毕罗，外孙幼妇拟曹娥。 陆离光怪入良史，留得忠贞孝义多。 搜神谭鬼百篇中，言若涌泉气若虹。 把酒东窗一展卷，云阴风淡雨濛濛。 姑妄言之姑妄听，...
...，而于世道人心毫无关系，此最足为文人之大戒也。子镜解子，余同村故交也。少时苦志诗书，未获拾芥；晚岁留心风化，常欲传薪。每于教读之馀，著有《 益智录 》数卷。凡所见所闻，无不随手抄录，而于忠孝节义之事，更一一详细叙明，使阅者触目警心，天良自动。是于诗教之劝善惩恶之旨，大有体会，其变化世道人心之微意，岂浅鲜哉！如谓叙事之详明，用笔之奇绝，非所以识解子也。是为序。...
益智健脑药膳方-杞精炖鹌鹑 〖 来 源 〗： 民间药膳方 〖 原 料 〗： 鹌鹑1只，枸杞子、 黄精 能补脾润肺、养阴生津、强化筋骨、益智强身。几味同用更增加其滋补和益智作用。适宜于肝肾不足、精血亏虚而见神疲乏力、腰膝酸软、眩晕健忘者服食。
...然也。予近村解子镜先生，业儒有年，学称富有。虽终身未拾一芥，而考其生平，想见其为人，德高闾里，品重乡党，殊非可以功名重轻者。洎乎晚年作有《 益智录 》一书，岂投闲置散，不得志于世，藉以吐其胸中之奇耶？及阅其书，而知其设心立意，无非讽劝斯人， 曲 为点化，皆于世道人心有关，非以闲情弄笔墨者比，譬诸清夜晨钟，发人深省。凡奇怪不经之事，悉举而归诸行著习察之常，为因...
...斋》同工而异 曲 者。乃文章憎命，竟未得显其功名，迨晚岁，遂绝意进取，惟日以吟风弄月，笔墨游戏为娱。于是当课读之暇，爰仿《聊斋》体例而成《 益智录 》一书。夫是录之作也，本放达不羁之才，托荒唐不经之事，以发其郁勃不平之气。是录之所以作，即《聊斋》之所以作。是书也，殆真有与《聊斋》异曲同工者矣。然则后之读是书者，以是书为《聊斋》之续貂也可，即以是书为《聊斋》之...
...逾知命，而竟一芹莫采。彼仓之位置，将欲假之以鸣乎？假之以鸣，故亟使之不得其平。然遇虽不平，而发之于文，必使理得其平，以视夫徒矜笔妙、无关正义者，有迥殊焉。此其力扶名教，足以资人考镜、启人聪明者多矣。书名《益智》，其智固洞悉百家，而羽翼经传，不徒自炫才藻已也。天下智者见之，谓之智，殆即是录之定评欤？是为序。 咸丰六年重阳日，愚表弟笠民谭金诏谨识于都门济南馆舍。
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