...有，是以椿木体直，精专枝叶，樗木体曲，精专 根皮 ，诚肝木之体用药也。椿益皮肤毛发，正肝以能生为体，荣华为用；樗益血气阴窍，正肝以藏血为体，疏泄为用。内而 肠风 已，崩带除，滞痢行， 癃闭 利，遗浊清，神安志悦；外而 疮疡 净， 斑疹 消，丁毒解，好颜媚色，以及四体百骸，不言而喻。至若疳 蛊毒，传尸鬼注，而与物为春，杀厉之气，暖然齐春仁之洁，椿樗之为用溥矣。
...有，是以椿木体直，精专枝叶，樗木体曲，精专 根皮 ，诚肝木之体用药也。椿益皮肤毛发，正肝以能生为体，荣华为用；樗益血气阴窍，正肝以藏血为体，疏泄为用。内而 肠风 已，崩带除，滞痢行， 癃闭 利，遗浊清，神安志悦；外而 疮疡 净， 斑疹 消，丁毒解，好颜媚色，以及四体百骸，不言而喻。至若疳 蛊毒，传尸鬼注，而与物为春，杀厉之气，暖然齐春仁之洁，椿樗之为用溥矣。
...有，是以椿木体直，精专枝叶，樗木体曲，精专 根皮 ，诚肝木之体用药也。椿益皮肤毛发，正肝以能生为体，荣华为用；樗益血气阴窍，正肝以藏血为体，疏泄为用。内而 肠风 已，崩带除，滞痢行， 癃闭 利，遗浊清，神安志悦；外而 疮疡 净， 斑疹 消，丁毒解，好颜媚色，以及四体百骸，不言而喻。至若疳 蛊毒，传尸鬼注，而与物为春，杀厉之气，暖然齐春仁之洁，椿樗之为用溥矣。
...有，是以椿木体直，精专枝叶，樗木体曲，精专 根皮 ，诚肝木之体用药也。椿益皮肤毛发，正肝以能生为体，荣华为用；樗益血气阴窍，正肝以藏血为体，疏泄为用。内而 肠风 已，崩带除，滞痢行， 癃闭 利，遗浊清，神安志悦；外而 疮疡 净， 斑疹 消，丁毒解，好颜媚色，以及四体百骸，不言而喻。至若疳 蛊毒，传尸鬼注，而与物为春，杀厉之气，暖然齐春仁之洁，椿樗之为用溥矣。
经络 是 经脉 和 络脉 的总称，它是运行气血，联络 脏腑 肢节 ，沟通上下内外，调节体内各部分的通路，因此经络可把人体的 五脏六腑 、四肢百骸、 五官 九窍 、皮肉筋脉等组织器官联结成一个有机的统一整体。经络的功能活动称为“ 经气 ”，《 灵枢 .九针十二原》说：“通其经脉，调其 正气 ”，这说明通过经络的功能活动可调节肺、脾、肾之气而发挥对 免疫功能 的...
...谓疾，疾甚之谓病，三才相因之谓机，机动之谓时。 《阴符经》曰∶天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。 人发 杀机，天地反复。又曰∶食其时，百骸理； 动其机，万化安。又曰∶三才既宜，三盗既安。呜呼！此可以契医之三昧矣乎。 医之理，可比《周易》，针砭药饵，即卜筮法也。丹溪云∶冷生气，高阳生之谬言。予谓冷生气，是复卦HT 。热生风，是 卦HT 。即天根月窟之化机...
人与节气相应。《医学源流论》曰：“心为一身之主，脏腑百骸皆听命于心，故为君主。心藏神，故为神明之用。”在中医文献中对心解释为血肉之心和神明之心。 一、保护君主养心神 人与节气相应。《医学源流论》曰：“心为一身之主，脏腑百骸皆听命于心，故为君主。心藏神，故为神明之用。”在中医文献中对心解释为血肉之心和神明之心。血肉之心即指实质性的心脏；神明之心，是指接受和反映...
...矣。何也？痿则火郁气虚而肺燥，痈则火迫血热而肺溃，二者较若苍素，治宁得无异乎？盖肺体清虚，本燥主乎气，金气清肃则一呼一吸之间，脏腑经络，四体百骸，无往不之，而其动静之为，靡不借以司用。今也火郁邪壅，致金体燥烈， 肺气虚 微，而敷运停息，亦自 衰弱 ，不能充盈百脉，乃使筋骨痿，由是而 痿病 作焉。故经曰∶肺伤善痿，然金体既伤叶亦焦枯，而其息亦不利，息既不利，则...
头为五体之尊．百骸之长．自囟至心．如丝相贯不绝．是谓诸阳之会．精神之府．望之之法．可不深求其理哉．按内经阳明之脉行于前．太阳之脉行于后．少阳之脉行于侧．厥阴之脉会于巅．督则自背中行而上头至鼻．任则自腹中行而上颐循面．此皆经络之行．即部位之分也．由是以形言之．则骨部皆大者多寿．骨部皆小者多夭．皮肉肿起者为实．皮肉陷下者为虚．囟陷者．脑髓不足而难治．囟肿者．脏腑...
头为五体之尊．百骸之长．自囟至心．如丝相贯不绝．是谓诸阳之会．精神之府．望之之法．可不深求其理哉．按内经阳明之脉行于前．太阳之脉行于后．少阳之脉行于侧．厥阴之脉会于巅．督则自背中行而上头至鼻．任则自腹中行而上颐循面．此皆经络之行．即部位之分也．由是以形言之．则骨部皆大者多寿．骨部皆小者多夭．皮肉肿起者为实．皮肉陷下者为虚．囟陷者．脑髓不足而难治．囟肿者．脏腑...
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