...者．如肾移脾之类也．大约治法．肠胃自伤者．调节饮食．升其阳气以和其阴．自肝来者．于土中 泻水 ．自肾来者．温养命门．以升中土．此其法矣． 如疟 如疟者．内因正气不足．肝脾相乘．伤于营卫．而厥阴少阳心主寒热．又以司天六气胜复会遇之时因而感发．如有疟状．或一日发．或间日发．大约阴气多而阳气少．其发日远．阳气多而阴气少．其发日近．此胜复相搏．盛衰之节．应亦同法．盖...
（有风、有暑、有食、老疟、疟母、痰病。） 老疟病∶此系风暑入阴分。在脏用血药∶ 川芎 、 抚芎 、 红花 、 当归 ，加 苍术 、 白术 、 白芷 、 黄柏 、 甘草煎 。 露一宿，次早服之。无汗要有汗，散邪为主，带补。有汗要无汗，正气为主，带散。有疟母者，用丸药消导，醋煮 鳖甲 为君， 三棱 、蓬术、 香附 随证加减。 三日一发者，受病一年。间发者，受病半...
论曰人与天地同流，通万物一气，故有感于山川毒厉之气而为病者，瘴疟是也。以其寒热时作，与疟同类，故谓之瘴疟。传谓两山夹水多疟，盖阴气多而阳气少，则易为寒热之疾故也。 治瘴疟经百日或一年者。 白薇汤 方 白薇 蜀漆叶 （各半两） 常山 （一两） 知母 （切焙半两） 鳖甲 （去裙 醋炙黄三分） 甘草 （炙锉） 苦参 （各半两） 大黄 （生一两） 升麻 （半两） 石...
余纂诸家治疟论方，其间疑而不取者有三∶盖《内经》所举诸证，后人拟方，多似虚设，且更分端绪，一也；疟是半表半里之病，仲景虽有发汗之例，实非其正证，而后人则必先主散表，二也；截疟诸方，往往有砒丹劫药，此非可轻试，况病固不须彼而愈，三也。先教谕撰《观聚方要补》，其意亦在于斯云。 名义 疟，酷虐也。凡疾或寒或热耳，而此疾先寒后热，两疾，似酷虐者也。（《释名》） 《内...
古代统称“[病该]疟”，以寒战、壮热、出汗、定期发作为特徵。古人从实践中观察到本病发于夏秋季节及山林地带，蚊虫容易孳生繁殖的时侯和环境，认为病因是夏季感受暑邪或接触山岚瘴气，或因受寒湿之邪而引起。邪气潜伏于半表半里，邪正相争，在一定条件下而发病。其分类大致加下：按临床证候分：如发热而汗自出为风疟；壮热烦渴为暑疟；胸闷泛恶、身痠肢重为湿疟；先寒后热、寒重热轻为...
...为满．尺脉浮为伤肾．趺阳脉紧为伤脾． 风寒相搏．食谷即眩．谷气不消．胃中苦浊．浊气下流． 小便 不通．阴被其寒．热流膀胱．身体尽黄． 名曰谷瘅． 趺阳 脉数 为热者．其热在胃．故消谷．脉紧为寒者．其寒在脾．故满．满者必生湿．胃热而 脾湿 ． 亦黄病之原也．尺脉浮为伤肾者．风伤肾也．趺阳脉紧为伤脾者．寒伤脾也．肾得风而生热．脾得寒而生湿．又黄病之原也．湿热相合...
岭表之俗．多食 槟榔 ．盖谓瘴疟之作．率由饮食过度．气痞痰结．而 槟榔 最能下气．消食去痰．故土人狃于近利．而暗于远害．此谓北人之饮酥酪塞北地寒．食酥酪肤理缜密．一旦病疫．当汗则寒塞而汗不得出．南方地热．食槟榔不得．槟榔味辛．能下泄元气．大泄胸中至高之气．久食槟榔．脏气疏泄．一旦病瘴．元气已自虚羸．故不能堪．所以南方多体瘠色黄．夫岂全是气候所致．盖亦槟榔为患...
黄帝问道：一般来说，疟疾都由于感受了风邪而引起，他的修作有一定时间，这是什麽道理？ 岐伯回答说：疟疾开始发作的时候，先起于毫毛竖立，继而四体不舒，欲的引伸，呵欠连连，乃至寒冷发抖，下颌鼓动，腰脊疼痛；及至寒冷过去，便是全身内外发热，头痛有如破裂，口渴喜欢冷饮。 黄帝道：这是什麽原因引起的？请说明它的道理。 岐伯说：这是由于阴阳上下相争，虚实交替而作，阴阳虚实...
本草于 知母 、 草果 、 乌梅 、 穿山甲 皆言治疟。然 知母 性寒，入治足阳明独盛之火，使其退就太阳也； 草果 性温燥，治足太阳独盛之寒，使其退就阳明也。二味合和，则无阴阳交作之变，故为君药。 常山 主寒热疟，吐胸中痰结，故用为臣。 甘草 和诸药， 乌梅 去痰， 槟榔 除痰癖、破滞气，故用为佐。穿 山甲 以其穴山而居，遇水而入，则是出阴入阳，穿其经络于荣...
内伤饮食劳役过度之病．其 发热 恶寒 ．与瘴疟相似．若以瘴疟．而用内伤劳役之药治之．则神识昏乱．谵语如狂．其热愈剧．服多亦至不起．由不细察其症候耳．今细辨之．内伤劳役之病．其恶寒也．见风见寒居阴处．无日阳处则恶之．若避风寒．居温暖处．或添衣被．则不恶也．或虽发寒．一暖便已．其发热也．蒸蒸然．上彻头顶．旁彻 皮毛 ．下至腰足．浑身燥热．若袒衣被．近寒凉处则已．...
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