问曰．夫饮有四．何谓也．师曰．有 痰饮 ．有悬饮．有溢饮．有支饮． 问曰．四饮何以为异．师曰．其人素盛今瘦．水走肠间．沥沥有声．谓之痰饮．饮后水流在胁下． 咳唾引痛．谓之悬饮．饮水流行．归于四肢．当汗出而不汗出．身体疼重．谓之溢饮．咳逆倚息不得卧．其形如肿．谓之支饮． 谷入而胃不能散其精．则化而为痰．水入而脾不能输其气．则凝而为饮．其平素饮食所化之精津． 凝...
（此篇脉经接前 肺痿 肺 痈 咳嗽 上气为一篇． 痰饮 ．作淡饮．下并同．） 问曰．夫饮有四．何谓也．师曰．有痰饮．有悬饮．有溢饮．有支饮．问曰．四饮．何以为异．师曰．其人素盛今瘦．水走肠间．沥沥有声．谓之痰饮．饮后水流在胁下．咳唾引痛．谓之悬饮．饮水流行．归于四肢．当汗出而不汗出．身体疼重．谓之溢饮．咳逆倚息． 气短 不得卧．其形如肿．谓之支饮．（沥沥．巢...
治五饮酒癖︰一曰留饮，停水在心下；二曰 饮，水 在两胁下；三曰 痰饮 ，四曰溢饮，水溢在膈上五脏间；五曰流饮，水在肠间，动摇有声。皆因饮酒冒寒 多所致。此药并治之。 干姜 （炮） 肉桂 （去粗皮，各半斤） 白朮（一斤） 上三味捣，筛，蜜和丸，如 梧桐子 大。每服二十丸，温米饮下，加至三十丸，食前服，日 ..
一条 问曰．夫饮有四．何谓也．师曰．有 痰饮 ．有悬饮．有溢饮．有支饮．问曰．四饮何以为异．师曰．其人素盛今瘦．水走肠间．沥沥有声．谓之痰饮．饮后．水流在胁下．咳唾引痛．谓之悬饮．饮水流行．归于四肢．当汗出而不汗出．身体疼重．谓之溢饮．咳逆．倚息短气．不得卧．其形如肿．谓之支饮． 痰为脏腑之津液所化．譬之循良之民众．因激变而为贼者也．而所以激津液之变者．大概...
儒者曰：“亲亲有术，尊贤有等(2) 。”言亲疏尊卑之异也。其《礼》曰：丧，父母，三年；妻、后子，三年；伯父、叔父、弟兄、庶子，其(3) ；戚族人，五月。若以亲疏为岁月之数，则亲者多而疏者少矣，是妻、后子与父同也。若以尊卑为岁月数，则是尊其妻、子与父母同，而亲伯父、宗兄而卑子也(4) 。逆孰大焉？其亲死，列尸弗敛，登堂窥井，挑鼠穴，探涤器，而求其人矣，以为实在
○赠答◇赠答《毛诗》曰：无言不詶。 又，周公乃为诗以贻王，名之曰鸱鸮焉。 又，吉甫作颂，其诗孔硕，其风肆好，以赠申伯。 《晏子》曰：曾子将行，晏子送之曰：君子赠人以轩，不如赠人以言。 《 史记 》曰：孔子適周，见 老子 ，辞去，老子送之曰：吾闻富贵者送人以财，仁者送人以言，吾窃仁者之号，请送子以言。 《孙卿子》曰：赠人以言，重於金石珠玉，劝人以言，美於黼黻文
◎ 钱（一） 字瑞文，徽之子，起之孙。唐末官知制诰，进中书舍人。梁门平初贬抚州司马，卒。 ◇ 册太原节度使守太师兼中书令晋王制 维年月日，皇帝若曰：我国家作法於仁，达情以礼。振典谟而诞告，载名器以公行。何尝不重怀多难，丰报丕烈。矧乃图先庙社，允集王功。诚动日星，必承天。王功建而臣节尽，天至而君命宜。昔经武为师，赐履荷宗周之宠。今在邦称杰，剖符受全楚之
卷331_1【享太庙乐章】段文昌 肃肃清庙，登显至德。泽周八荒，兵定四极。 生物咸遂，群盗灭息。明圣钦承，子孙千亿。 卷331_2【题武担寺西台】段文昌 秋天如镜空，楼阁尽玲珑。水暗馀霞外，山明落照中。 鸟行看渐远，松韵听难穷。今日登临意，多欢语笑同。 卷331_3【晚夏登张仪楼呈院中诸公】段文昌 重楼窗户开，四望敛烟埃。远岫林端出，清波城下回。 乍疑蝉韵促
却说余伯集听了黄詹事的话，自忖道：“他这番议论颇有意思，大约想我送他些别敬的缘故。”当下应了个“是”，也没别话。 席散回去，却好次日合黄詹事抬杠的周翰林来访，伯集连忙叫“请”。周翰林跨进门来，伯集一眼见他左脚上乌黑的，认得是穿了一只靴子。原来前人有两句即事诗，是专咏京城里的风景的，叫做：“无风三尺土，有雨一街泥。”那伯集住的客店，又在杨梅竹斜街，正是个沟多泥
阮咸，字仲容。妙解音律，善弹琵琶。处世不交人事，惟其亲知雅歌酣饮而已。时咸与叔阮籍居道南，宗室请阮居道北。 时北阮富而南阮贫。七月七日，俗例曝衣，北阮盛曝衣服，锦绣炫目，咸以竿挂大布犊鼻于庭。人或问之，咸答：“未能免俗，聊复尔耳。”人皆讥之，后出补始平太守，放达无稽。 阮修，字宣子，善清言，性简任，不修人事。修不喜见俗人，遇便舍去。常步行，以百钱挂杖头，至酒
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