湿有内外之殊．外感则入经络而流关节．内伤则由脏腑而归脾肾．湿为土气．土居水火之中．水阴而火阳．阴阳交感．水火相蒸则生湿气．火盛则湿化为热．水盛则湿化为饮．湿热者治以辛凉．湿寒者治以辛温．（入腑脏者行其水道入经络者开其汗孔）
肿胀之因．盖为脾胃元气虚损．又不能调摄饮食．起居失时．复伤脾肺肾三经．俱能作肿．伤脾而肿者．即经所谓诸湿肿满．皆属脾土是也．伤肺而肿者．即经言饮食入于胃．游溢精气．上输于脾．脾气散精．上归于肺．通调水道．下输膀胱．令肺伤．不能通调水道．下输膀胱．使 小便 不利． 溢作肿是也．伤肾而肿者．肾属水．以 肾气虚 寒不能摄气．以致 溢反以浸溃乎上．于是三焦停滞．经络
...．米饮调下．甚有奇效．又尝观前辈 痈 疽方．治呕逆不食者．亦有一说．毒瓦斯攻心者．以 乳香 绿豆粉 作 内托散 服之． 脾气虚 弱者． 嘉禾散 山药 丸治之．胸中当存活法．裁其方法．为 噤口痢 ．用何患不收功于危笃耶．大都瘴后 痢疾 ．极难施治．如前数药．虽是良剂．特准绳耳．至于临时变通．在医者尽望闻问切之功．极精巧以别其虚实寒热．然后施治．庶可为人之司命．
肿胀之因．盖为脾胃元气虚损．又不能调摄饮食．起居失时．复伤脾肺肾三经．俱能作肿．伤脾而肿者．即经所谓诸湿肿满．皆属脾土是也．伤肺而肿者．即经言饮食入于胃．游溢精气．上输于脾．脾气散精．上归于肺．通调水道．下输膀胱．令肺伤．不能通调水道．下输膀胱．使 小便 不利． 溢作肿是也．伤肾而肿者．肾属水．以 肾气虚 寒不能摄气．以致 溢反以浸溃乎上．于是三焦停滞．经络
...．米饮调下．甚有奇效．又尝观前辈 痈 疽方．治呕逆不食者．亦有一说．毒瓦斯攻心者．以 乳香 绿豆粉 作 内托散 服之． 脾气虚 弱者． 嘉禾散 山药 丸治之．胸中当存活法．裁其方法．为 噤口痢 ．用何患不收功于危笃耶．大都瘴后 痢疾 ．极难施治．如前数药．虽是良剂．特准绳耳．至于临时变通．在医者尽望闻问切之功．极精巧以别其虚实寒热．然后施治．庶可为人之司命．
槟榔，是一种棕榈科常绿乔木，树干直而高耸，顶端羽状复叶，花呈银白色，果实就是槟榔，呈长椭圆形，原产于东南亚和澳洲热带地方。我国早在2000年前，就有移栽，目前主要分布海南岛、台湾省和云南、广西等少数民族聚居的地区。 槟榔味道独特，含在嘴里嚼，犹如喝了酒似的，使人脸上发红，可以提神。槟榔的这种风味，明朝大诗人王佐曾作过生动的描述：“绿玉嚼米风味别，红潮登颊白华
湿有内外之殊．外感则入经络而流关节．内伤则由脏腑而归脾肾．湿为土气．土居水火之中．水阴而火阳．阴阳交感．水火相蒸则生湿气．火盛则湿化为热．水盛则湿化为饮．湿热者治以辛凉．湿寒者治以辛温．（入腑脏者行其水道入经络者开其汗孔）
湿有内外之殊．外感则入经络而流关节．内伤则由脏腑而归脾肾．湿为土气．土居水火之中．水阴而火阳．阴阳交感．水火相蒸则生湿气．火盛则湿化为热．水盛则湿化为饮．湿热者治以辛凉．湿寒者治以辛温．（入腑脏者行其水道入经络者开其汗孔）
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