...经见症之药，辅助元气。大法，肝经郁火，佐以逍遥散。脾气郁结，佐以归脾汤。脾虚挟痰，佐以六君子汤。此症乃元气不足，病气有余，或经事愆期，失于调补所致。不可浪行攻击而忘根本，则鬼胎行而元气无伤矣。复有梦与鬼交者，亦由气血空虚，神志惑乱，宜用安神...
...世事浇漓奈若何，千般巧计出心窝。止知阴府皆魂魄，不想人问鬼魁多。闲笔题，谩咨嗟，焉能个个不生魔？若能改尽消邪状，常把青锋石上磨。 这首诗单道人之初生，同秉三才，共赋五行，何尝有甚分别处？及至受生之后，习于流俗涸于气质，遂之迥然各别。好逞才...
...加味归脾汤7。独笑独悲畏见人，神虚夜梦鬼邪侵，归脾汤调辰砂珀，定志清心魂魄宁。【注】妇人七情内伤，亏损心脾，神无所护，鬼邪干正，魂魄不宁，故夜梦鬼交，独笑独悲，如有对忤，是其候也。宜用归脾汤，调辰砂，琥珀末服之，则志定心清，魂魄安而无邪梦...
...答曰．人有五脏．脏有七神．脏气盛则神强．外邪鬼魅不能干犯．若摄养失节．而血气虚衰．鬼邪侵损．故妇人梦中多与鬼魅交通．其状不欲见人．如有对忤．并独言独笑．或时悲泣者．是也．其脉来迟．或如鸟啄．颜色不变．皆邪物病也．说今宫中人．尼师．寡妇．...
...十三鬼穴之一。《千金要方》：“百邪所病者，针有十三穴……第十针直鼻上入发际一寸，名鬼堂。”所指即上星穴。又《千金翼方》作尺泽穴别名。参见上星条、尺泽条。...
...慕容垂 李勣女 解袱人 漕店人 张琮 刘门奴 阎庚 明崇俨 王怀智 沙门英禅师 陈导 王志 巴峡人 陆余庆 慕容垂 太宗征辽，行至定州，路侧有一鬼，衣黄衣，立高冢上，神采特异。太宗遣使问之，答曰：“我昔胜君昔，君今胜我今。荣华各异代，何用...
...斯言也。自兹以往，不欲主君如是，以累幽冥耳。”因付嘱家人，度女为尼，放婢为平人，事事有理。留一食许，谓光本曰：“人鬼道殊，不宜久住，此益深恨。”言讫，入堂中遂灭。男女及他人，但闻李氏言，唯光本见耳。（出《广异记》） 王光本，开元年时做洛州...
...，此事见于唐晅手记。 萧正人 琅邪太守许诫言，尝言，幼时与中外兄弟，夜中言及鬼神。其中雄猛者，或言：“吾不信邪，何处有鬼？”言未终，前檐头鬼忽垂下二胫，胫甚壮大，黑毛且长，足履于地。言者走匿。内弟萧正人，沉静少言，独不惧，直抱鬼胫，以解衣...
...十三鬼穴之一。《千金要方》：“百邪所病者，针有十三穴……第十一针阴下缝灸三壮，女即玉门头，名鬼藏。”《针灸大成》指男为会阴穴，女为玉门头穴，今多从此说。见会阴、玉门两条。...
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