经义 邪入于阳则狂。 ○阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。 ○血并于阴，气并于阳，故为惊狂。 ○帝曰∶足阳明之脉，病甚则弃衣而走，登高而歌；或至不食数日，窬垣上屋，所上之处，皆非其素所能也。病反能者，何也？岐伯曰∶四肢者，诸阳之本也。阳盛则四肢实，实则能登高也。帝曰∶其弃衣而走者，何也？岐伯曰∶热盛于身，故弃衣欲走也。帝曰∶其妄言骂詈不避亲疏而歌者，何也？曰∶...
经义 邪入于阳则狂。 ○阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。 ○血并于阴，气并于阳，故为惊狂。 ○帝曰∶足阳明之脉，病甚则弃衣而走，登高而歌；或至不食数日，窬垣上屋，所上之处，皆非其素所能也。病反能者，何也？岐伯曰∶四肢者，诸阳之本也。阳盛则四肢实，实则能登高也。帝曰∶其弃衣而走者，何也？岐伯曰∶热盛于身，故弃衣欲走也。帝曰∶其妄言骂詈不避亲疏而歌者，何也？曰∶...
有病怒狂者，生于阳也。阳气者，暴折而难决。病名阳厥，夺其食则已。夫食入于阴，长气于阳，使之服以 生铁落饮 者，下气疾也。（《素问》） 厥阳怒狂，治之不以药石者，《经》言∶药石发癫，芳草发狂。故以 生铁落 ，用水研浸为饮。盖铁之生者，气寒味辛，其性直行而降，下气疾速，用其捶出之花，遮得外走经络，开结于木火之中，则狂怒自已。（《古方选注》）
...亡血过多，目昏而惑，头眩 盗汗 ， 益营煎 主之。 营者，阴中屯驻精气。益营者，提调斡旋之谓。人知前症阴不足，濡以味浓之归、地、枣、皮、 五味子 、 肉桂 ，不知阴根于阳，如参、 、 山药 、 甘草 、 酸枣仁 敦浓和平，正血分之先天也。故兹十味阴阳 平补 ，而独名益营云。 诗曰∶益营十物谓 当归 ，五味 人参 山茱萸 ，怀药 地黄 交趾桂，枣仁粉草北黄 。
夫妇人颠 狂病 者，犹血气虚受风邪所为也。人禀阴阳之气而生，而风邪久并于阴则为颠，入并于阳则为狂。阴之与阳，有虚有实，随其虚时，为邪所并则发也。颠者，卒发意不乐，直视仆地，吐涎沫，口 目急，手足撩戾，无所觉知，良久乃苏。狂者，少卧不饥，自高贤也，自辩智也，自贵倨也，妄笑好歌乐，妄行不休，故曰颠狂也。
面黑子 ，病名。又名 黑痣 。出《 诸病源候论 》卷三十九：“面及体生黑点为黑痣、亦云 黑子 。”本病由 风邪 搏于血气，变化所生；或孙络之血，滞于卫分， 阳气 束结而成；或肾中 浊气 混浊于阳，阳气收束所致。其治以外治为主，如水晶膏、除痣膏。亦可服 六味地黄丸 或大黄（庶虫）虫丸。目前以手术切除者多。
夫妇人颠 狂病 者，犹血气虚受风邪所为也。人禀阴阳之气而生，而风邪久并于阴则为颠，入并于阳则为狂。阴之与阳，有虚有实，随其虚时，为邪所并则发也。颠者，卒发意不乐，直视仆地，吐涎沫，口 目急，手足撩戾，无所觉知，良久乃苏。狂者，少卧不饥，自高贤也，自辩智也，自贵倨也，妄笑好歌乐，妄行不休，故曰颠狂也。
夫妇人颠 狂病 者，犹血气虚受风邪所为也。人禀阴阳之气而生，而风邪久并于阴则为颠，入并于阳则为狂。阴之与阳，有虚有实，随其虚时，为邪所并则发也。颠者，卒发意不乐，直视仆地，吐涎沫，口 目急，手足撩戾，无所觉知，良久乃苏。狂者，少卧不饥，自高贤也，自辩智也，自贵倨也，妄笑好歌乐，妄行不休，故曰颠狂也。
论曰 伤寒 阳气多阴气少，病发于阳经者，故令烦躁，其候身热而烦，渴引水浆，若胃中干燥者，必谵语，亦有少阴经烦躁者，当辨之。 治伤寒太阳 中风 ，脉浮紧， 发热 恶寒 ，身疼痛，不汗出而烦躁者， 大青龙汤 主之，若脉微弱，汗出恶风者，不可服之，服之则厥逆 筋惕肉 ，此为逆。大 青龙汤 方 麻黄 （去根节六两） 桂（去粗皮） 甘草 （炙锉各二两） 杏仁 （去皮尖...
论曰 伤寒 阳气多阴气少，病发于阳经者，故令烦躁，其候身热而烦，渴引水浆，若胃中干燥者，必谵语，亦有少阴经烦躁者，当辨之。 治伤寒太阳 中风 ，脉浮紧， 发热 恶寒 ，身疼痛，不汗出而烦躁者， 大青龙汤 主之，若脉微弱，汗出恶风者，不可服之，服之则厥逆 筋惕肉 ，此为逆。大 青龙汤 方 麻黄 （去根节六两） 桂（去粗皮） 甘草 （炙锉各二两） 杏仁 （去皮尖...
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