...定穴方法之一。出《灵枢·骨度》。古代以骨节标志定出度数，测量人体各部长短、大小，称骨度。用骨度方法量取穴位则称骨度法。即不分人体高矮肥瘦，在一定部位内都折成相同分寸；厘定穴位所在。后世为了取穴方便，经过临床考察，在《灵枢·骨度》的基础上，...
...行针补泻分寒热，泻寒补热须分别。拈指向外泻之方，拈指向内补之诀。泻左须当大指前，泻右大指当后曳。补左次指向前搓，补右大指往上曳。如何补泻有两般，盖是经从两边发。补泻又要识迎随，随则为补迎为泻。古人补泻左右分，今人乃为男女别。男女经脉一般生...
...行针补泻分寒热，泻寒补热须分别。拈指向外泻之方，拈指向内补之诀。泻左须当大指前，泻右大指当后曳。补左次指向前搓，补右大指往上曳。如何补泻有两般，盖是经从两边发。补泻又要识迎随，随则为补迎为泻。古人补泻左右分，今人乃为男女别。男女经脉一般生...
...程鸣谦云∶褚澄氏言男女交合，阴血先至，阳精后冲，而男形成；阳精先入，阴血后参，而女形成，信斯言也。人有精先泄而生男，精后泄而生女者，独何欤？东垣曰∶经水才断一二日，血海始净，感者成男；四五日血脉已旺，感者成女；至于六七日后，则虽交感，亦不...
...尔。色界诸天不着衣服如着不异。头虽无髻如似天冠。无男女相形唯一种长阿含经云。 忉利天衣重六铢。焰摩天衣重三铢。兜率陀天衣重一铢半。化乐天衣重一铢。他化自在天衣重半铢。顺正理论云。色界天众于初生时。身量周圆具如衣服。 寿量部第八依阿毗昙论云。...
...，遂使痛中加痛，真气转伤，详其所由，不遇良医也。以此推之，凡用医者，不可不择，纵常医疗之得痊者，幸矣。（《十书》）蒋示吉曰∶又有烙法，脓已成而皮浓肉深难溃，若不用针烙，使腐肉挟毒热之气，久留肉腠间，将好肉亦化为脓血，此烙法所以有功于溃疡也。...
...，四肢拘急，小腹绞痛，手足拳则暴死，其亦有不即死者。若小腹里急，热上冲胸，头重不欲举，百节解离，经脉缓弱，血气虚，骨髓竭，便吸吸气力转少，着床不得动，起止仰人引，岁月死，宜此方，足甲 灰散。取交接妇人手足甲二十枚， 近隐处一尺，同烧灰，或米...
...作者：龚廷贤 朝代：明 年份：公元1716年 卷一 月经前期论（一） 月经后期论（二） 月经或前或后（三） 卷二 脉法 辨孕男女脉法歌 调经 经闭 崩漏 赤白带 安胎 漏胎 胎痛 恶阻 胎肿 子烦 子痫 子悬 子淋 胎死上喘 胎衣不下 ...
...作者：龚廷贤 朝代：明 年份：公元1716年 卷一 月经前期论（一） 月经后期论（二） 月经或前或后（三） 卷二 脉法 辨孕男女脉法歌 调经 经闭 崩漏 赤白带 安胎 漏胎 胎痛 恶阻 胎肿 子烦 子痫 子悬 子淋 胎死上喘 胎衣不下 ...
...世谓女子之经血．为天癸．非也内经明言男子亦有天癸．而注内经者．又不能实指为何物．王冰旧注．知其所至之地而于天癸．究未明言．吾尝细考经文．参证西法．旁及丹经别录．于阴阳水火血气数端．颇能分析．因详注之．又此章元微．西洋医法所不能知．故西人于...
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