太乙积年 所谓“太乙积年”是指自上元甲子为始，至所要推求的年份总共累计的年数。至于起始的年均与天象有关，历史上有三种解释，“上元混沌甲子之岁”、“日月合壁五星联珠”、“七曜齐元”。不管那种解释，对今推算太乙数并没有多大意义。可不必细究。 据《太乙金镜式经》载：上混沌甲子之岁至唐开元十二年（公元724年）有1937281积年。 求太乙局数（岁计）； 太乙年局（...
爆竹一声除旧，桃符万户更新。 履端，是初一元旦；人日，是初七灵辰。 元日献君以椒花颂，为祝遐龄；元日饮人以屠苏酒，可除疠疫。 新岁曰王春，去年曰客岁。 火树银花合，谓元宵灯火之辉煌；星桥铁锁开，调元夕金吾之不禁。 二月朔为中和节，三月三为上巳辰。 冬至百六是清明，立春五戊为春社。 寒食节是清明前一日，初伏日是夏至第三庚。 四月乃是麦秋，端午却为蒲节。 六月六...
封印之后，梨园戏馆择日封台，八班合演，至来岁元旦则赐福开戏矣。亦所以歌咏升平也。 按，京师戏剧，风尚不同。咸丰以前，最重昆腔、高腔（即弋腔）。高腔者，有金鼓而无丝竹，慷慨悲歌，乃燕土之旧俗也。咸丰以后，专重二簧，近则并重秦腔。秦腔者，即俗所谓梆子腔也。内城无戏园，外城乃有。盖恐八旗兵丁习于逸乐也。戏剧之外，又有托偶（读作吼）、影戏、八角鼓、什不闲、子弟书、杂...
...实．黄帝曰．善乎哉论．明乎哉道．请藏之金匮．然此一夫之论也． （此风之乘虚而入非天行之时病也与九宫八风篇义同在本篇仍是主中宾） 黄帝曰．愿闻岁之．所以皆同病者．何因而然．少师曰．此八正之候也．黄帝曰．候之奈何．少师曰．候此者．常以冬至之日．太一立于叶蛰之宫．其至也．天必应之以风雨者矣．风雨从南方来者为虚风．贼伤人者也．其以夜半至也．万民皆卧．而弗犯也．故其岁...
《 岁华纪丽谱 》一卷，元费著撰。著，华阳人。尝举进士，授国子监助教，官至重庆府总管。成都自唐代号为繁庶，甲於西南，其时为之帅者，大抵以宰臣出镇。富贵优闲，岁时燕集，浸相沿习。故张周封作《华阳风俗录》，卢求作《成都记》，以夸述其胜。遨头行乐之说，今尚传之。迨及宋初，其风未息。前後太守如张咏之刚方，赵抃之清介，亦皆因其土俗，不废娱游。其侈丽繁华，虽不可训，而民...
安史之乱以后，唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据，军阀混战，苛捐杂税，名目繁多，百姓灾难深重。公元768年（唐代宗大历三年）春， 杜甫 已五十七岁，携家人从夔州（今四川奉节）出三峡，这年冬天（题中“岁晏”即岁暮）来到岳州（今湖南岳阳），作此诗以记途中见闻。 全诗前四层各四句，末用二句作结，共五层。“岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪（一作云）中。”首句承题，点明时令节候...
...三实。少师曰：逢年之盛，遇月之满，得时之和，虽有贼风邪气，不能危之也。黄帝曰：善乎哉论！明乎哉道！请藏之金匮，命曰三实。然此一夫之论也，愿闻岁之所以皆同病者，何因而然？少师曰：此八风之候也。黄帝曰：候之奈何？少师曰：候此者，常以冬至之日，太乙立于叶蛰之宫，其至也，天必应之以风雨者矣。风雨从南方来者，为虚风，贼伤人者也。其以夜半至也，万民皆卧而弗犯也，故其岁民...
... （气不相和者为非位，气相得者为当位，故有邪正微甚之分。上二句，又出五营运大论，见藏象类六。） 帝曰∶何谓当位？岐伯曰∶木运临卯， （此下言岁会也。以木运而临卯位，丁卯岁也。） 火运临午， （以火运临午位，戊午岁也。） 土运临四季， （土运临四季，甲辰、甲戌，己丑、己未岁也。） 金运临酉， （金运临酉，乙酉岁也。） 水运临子， （水运临子，丙子岁也。） 所谓...
参看： 人体穴位图 分类“人体穴位图”的页面 此分类包含下列9个页面，共有9个页面。 互 互动版人体穴位图 人 人体穴位图(双色版) 人体穴位图(彩图版)侧面 人 续 人体穴位图(彩图版)正面 人体穴位图(彩图版)背面 人体穴位图(简明版) 人 续 人体穴位图（带穴位功能主治说明） 模 模板:穴位图专题 经 经穴穴位图
钱肆取钱之帖谓之票子。每届岁除，凡富贵之家以银易钱者，皆用彩笺书写，谓之红票儿。亦取其华美吉祥之意。
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