...「見善必通，不私其利，慶善而不有其名；稱身居位，不為苟進；稱事授祿，不為苟得；體貴側賤不逆其倫，君賢不肖，不亂其序；肥利之地，不為私邑，賢質之士，不為私臣；君用其所言，民得其所利，而不伐其功。此臣之道也。」 景公問賢不肖可學乎晏子對以勉彊為...
...《叔向问正士邪人之行如何晏子对以使下顺逆》 1、叔向问正士邪人之行如何晏子对以使下顺逆:叔向问晏子曰：“正士之义，邪人之行，何如？” 2、叔向问正士邪人之行如何晏子对以使下顺逆:晏子对曰：“正士处势临众不阿私，行于国足养而不忘故；通则事上...
...晏子辞以近市得求讽公省刑:公曰：“何贵何贱？”是时也，公繁于刑，有鬻踊者。故对曰：“踊贵而屦贱。”公愀然改容。公为是省于刑。君子曰：“仁人之言，其利博哉！晏子一言，而齐侯省刑。《诗》曰：‘君子如祉，乱庶遄已。’其是之谓乎。” ...
...魏王問人主所以為患。魏安釐王子高對曰、建大臣而不與謀嬖倖者言用則知士以疏自疑自疑上之疏巳也嬖臣以遇徼幸者。內則射合主心。外則挺主之非。此最人主之大患也。 子高謂魏王曰、臣入魏國。見君之二計臣焉張叔謀有餘。范威智不逮。然其功一也。王曰叔也有...
...《景公猎休坐地晏子席而谏》 1、景公猎休坐地晏子席而谏:景公猎休，坐地而食，晏子后至，左右灭葭而席。公不说，曰：“寡人不席而坐地，二三子莫席，而子独搴草而坐之，何也？”晏子对曰：“臣闻介胄坐陈不席，狱讼不席，尸坐堂上不席，三者皆忧也。故...
...《景公为台成又欲为钟晏子谏》 1、景公为台成又欲为钟晏子谏:景公为台，台成，又欲为钟。晏子谏曰：“君国者不乐民之哀。君不胜欲，既筑台矣，今复为钟，是重敛于民，民必哀矣。夫敛民之哀，而以为乐，不祥，非所以君国者。”公乃止。 ...
...《外篇》的基本内容 《外篇》言人事，以儒家为宗，反映了葛洪先儒后道的思想发展轨迹。 《弭讼》等9篇论述时政得失，讥刺世俗，言治民之法。 《臣节》等7篇评人事臧否，主张藏器待时，克己思君。 《君道》等14篇谏君主任贤举能，爱民节欲，独掌权柄...
...，嗜欲備于側，毀非滿于國，而公不圖。」 公曰：「善。」于是令玩好不御，公市不豫，宮室不飾，業土不成，止役輕稅，上下行之，而百姓相親。 景公問謀必得事必成何術晏子對以度義因民第十二 景公問晏子曰：「謀必得，事必成，有術乎？」 晏子對曰：「有。...
...志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 太史公曰：吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府，及晏子春秋，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次...
...之于二，强弱之势固相绝矣，其存亡不足以为损益，然二所以得安养于上者，以有初之藉也。弃茅而不收，则器措诸地；弃初而不录，则二亲其劳矣。故孔子曰：“茅之为物薄，而用可重也。” 九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。 《象》曰：“老夫”“女妻”，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
