中医巧妙认识生态人体--经脉联络表里上下_【中医宝典】

...中医学认为,人体的五脏六腑、五官九窍、四肢百骸、皮肉筋骨等器官和组织,虽各有不同的生理功能,但又都是互相联系的。这种联系使人体内外、上下、前后、左右构成一个有机的整体。这种相互联系与有机配合主要依靠的是经络系统的联络沟通作用来实现的。 ...

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卷十一_《南越笔记》

...◎蟛蜞 凡春正二月,南风起,海中无雾,则公蟛蜞出。夏四五月,大禾既莳,则母蟛蜞出。其白者曰白蟛蜞,以盐酒奄之,置荼蘼花朵其中,晒以烈日,有香扑鼻。生毛者曰毛蟛蜞。尝以粪田、饲鸭,然有毒,多食发吐痢。而潮人五日不食,以当园蔬。故谚有曰:“...

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第10部 卷九百八十一_《全唐文》

...谬? ◇ 对於途坠坑判 〈子读书,於途坠坑来晚,师行贾楚。令以罚非其罪,令师谢过。俱不伏。〉 学古入官,不学将落,圣人所以留范,君子谁非用心?猗哉生,勤亦至矣!手绳口诵,何刘之能匹;负书担笠,岂苏秦之可加?悠悠长途,是讽是咏,抚中襟...

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中医巧妙认识生态人体--“升降出入”_【中医宝典】

...中医学认为,人体是一个不断与外界交换物质的有机整体,这一点与现代生物学的认识完全一致。现代生物学认为,一切生命最基本的特征就是新陈代谢。 所谓新陈代谢就是一方面要不断从外界获取有益的物质,另一方面要把身体里已经代谢过的不再需要的陈旧物质...

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卷七十四_《三朝北盟会编》

...倾车驾。若出必见留乃见宰相何曰:此度驾出必虏(改作敌)计愿相公奏上勿出曰:二太子邀驾无他祗为要上加金国徽号必不留也。革曰:虏(改作敌)情难测乌足取信懦怯不知所为战掉失色而革言终不见听乃请於枢密院张叔夜孙傅乞奏二人虽入面奏而业已议行矣...

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第02部 卷一百二_《全唐文》

...鸣凤之文,择彼芝兰,聘於骨肉。及开张运祚,巡狩寰区。虽降嫔,未行嘉礼,而晋原埋土,不享修龄。朕去岁特辍近班,俾道遗训,冀谐良匹,别付至亲。卿又过执谦冲,远形辞避。且知子莫若父,知臣莫若君。将相联荣,公王叠庆。岂无令器,可奉明恩。勿坚抑...

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第04部 卷三百二十二_《全唐文》

...去榆兮地表,离骨肉兮天末;涕横以若注,怀永痛其如割。悠悠苍天,不日不月,曷其有亻舌?抚艰勤之此土,偶四海而承平。方神武之君临,尚未遑於戢兵;警山戎之外虞,重燕代之专征。罄帑藏之实,穷干甲之精;陆隘幽冀,水填沧溟。其为盛也,入师长於庶僚,...

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卷五十三_《全后汉文》

...。其遇民也,若氏之芟草,既蕴崇之,又行火焉。[A11C]々黔首,岂徒高天、厚地而已哉!乃救死于其颈,驱以就役,唯力是视。百姓弗能忍,是用息肩于大汉,而欣戴高祖。高祖膺受图,顺天行诛,杖朱旗而建大号。所推必亡,所存必固。埽项军于垓下,...

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第03部 卷二百七十三_《全唐文》

...其清有馀,意栖闲之得所,形变化其焉如?徒观其隐昭,(疑)蓄缩光芒,体��兀以难动,气埋冥而不扬。拟於规矩,既不合於圆方;徵其彩饰,又无复於元黄。匪处匪出,不识於行藏;匪荣匪悴,不达於炎凉。夫其静也,何必徐生百祥?夫其重也,何必能镇百殃?...

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卷二百二十一_《三朝北盟会编》

...又赐御铭赞制琴一黄金三百两帛五百匹象齿三百斤绵香酒茶诸果物中使曰:踵门咨访宸章沓至。且谕旨将柄用皇太后之归也。过燕先君冒禁朝焉至陛对乞赐见明日即诏入慈殿已设帘皇太后顾人曰:(旧校云:盘洲集作皇太后顾帝曰:)我故识尚收矣。命彻之对外庭臣唯...

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