元气亏弱，腠理不密则风寒伤感。患者须端坐闭息，兜起外肾，头如礼拜，屈折至地，真气得胜涤时，可六七次，汗出自愈。刘抱一真人未仙之日，曾感 伤寒 热，行此而安。此法非止能治伤寒，即无病行之，头目清利，容颜润泽。
伤寒 千态万状，只虚实二字尽之。一实一虚，则邪正相为胜负，正胜则愈，邪胜则死。若正气实者，即感大邪，其病亦轻；正气虚者，即感微邪，其病亦甚。故凡气实而病者，但去其邪，攻之无难，所可虑者，惟伤寒挟虚为难耳！最可恨者，有曰“伤寒无补法”，惑乱人心，莫此为甚。独不观仲景立三百九十七法，脉症之虚寒者一百有余；定一百十三方，用参者三十，用桂、附者五十余。孰谓伤寒无补法...
【制药法】 伤寒 门药之最要者，莫如 麻黄 、 大黄 、 附子 、 茱萸 之属，其制法不比泛常，是故不可不附于后也。 麻黄 ∶去节，先以滚醋汤略泡片时，捞起放干备用，庶免太发。如冬月严寒，腠理致密，当生用，不必制。 大黄 ∶须锦纹者佳，切片，用酒拌匀燥干备用，不伤阴血。如年壮人实热者，生用不必制。 附子 ∶ 顶正圆平大者佳，去皮脐，先用盐水 姜汁 各半盏，用...
凡初诊 伤寒 者，以其寒从外入，伤于表也。寒邪自外而入，必由浅渐深，故先自 皮毛 ，次入经络，又次入筋骨，而后及于脏腑，则病日甚矣。故凡病伤寒者，初必 发热 ，憎寒无汗，以邪闭皮毛，病在卫也。渐至筋脉拘急，头背骨节疼痛，以邪入经络，病在营也。夫人之卫行脉外，营行脉中，今以寒邪居之，则血气混淆，经络壅滞，故外证若此，此即所谓伤寒证也。自此而渐至 呕吐 、不食、...
在煎煮中药之前，总是习惯用水洗洗，其实，用水 洗药 会降低药效。 在煎煮中药之前，有些人觉得中药很脏，总是习惯用水洗洗，其实，用水洗药会降低药效，原因如下： 1. 使药材的水溶性成分丢失 由于不少药材中含有糖和苷类，可溶解于水， 经水 洗后，将丢失一部分有效成分，导致药效降低。 2. 使粉末类药材丢失 中药中有不少药材是粉末类的，也有的在配药时需研碎，如 桃...
...性、功能主治迥异，其用法也因其性质的不同而有所差别，我国古代众多医家对于这些水用于煎煮不同功效药物都有如下诸多论述。 《医述》有云：“凡煎药用水，亦各有宜。如治湿肿浮胀，而欲使利水道，则取长 流水 ，以流长源远，其性通达，直引四肢之间也。如治二便不通，及足胫以下风湿，则取 急流水 ，以其湍纵峻急，性速下也。如治 痰饮 郁滞而欲吐发升散，则取 逆流水 ，以其性...
六经者，太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴也。三阳有经、有腑，三阴有传、有中有太阳之经，即有太阳之腑，膀胱是也。有阳明之经，即有阳明之腑，胃是也。有少阳之经，即有少阳之腑，胆是也，然胆为清净之腑，无出入之路，故治法如经也。三阴有传经者由三阳而传入三阴，此热邪也。有直中者，初起不由阳经传入，而直中三阴，此寒邪也。兹数者，乃 伤寒 见证之纲领也。
仲景为医林之祖，着《 伤寒 》一书，以开渡世津梁，揭出三阳三阴，包含乾坤二气之妙，后贤始有步趋。无奈相沿日久，注家日多，纷纷聚讼，各逞已见，舍本逐末，已至于今，故读《伤寒》书者寡矣。亦并不知“伤寒”何所取义也。取注《伤寒》者，亦只是照原文敷衍几句，并未道及《伤寒》宗旨，与万病不出《伤寒》宗旨，教后人何由得入仲景之门。予特直解之。夫曰伤寒者，邪伤于寒水之经也。...
（失汗失下蓄热而成吐血亦或误汗误下所致） 凡服 桂枝汤 吐者．其后必吐脓血．（ 黄芩汤 ） 咽痛 ．吐血．面赤斑斑如锦纹．为阳毒．（升墨汁）
（五症） 急者病势危笃不可稍缓也．少阴舌干口燥．恐热消肾水． 大承气汤 急下之．少阴自利纯清水．心下硬痛．燥渴．大 承气汤 急下之．阳明汗多热甚．恐胃汁干． 大承气汤 急下之．目睛不明．肾水已竭．热而便闭大 承气汤 急下之．阳明 腹满 痛为土实．急用大承气汤下之．
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