潮热谵语腹痛便秘_《四圣悬枢》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...儿寒束表密,汗液未亡,金土燥热,不至如大人之甚。缓攻之疾,固宜详审,急下之病,更当斟酌。以承气之法,能亡阳盛之微阴,最泻阴盛之微阳。小儿一线生阳,甚易扑灭,而痘粒发达,专凭胃气,倘其一下而卫陷,则大事坏矣。 天地 苁蓉汤 生地 三钱 天冬 二钱 甘草 一钱,生 肉苁蓉 三钱 麻仁 二钱,炒,研 白蜜 半杯 阿胶 二钱,炒,研 当归 二钱 流水 煎一杯,分服。...

http://qihuangzhishu.com/1298/99.htm

阳明府证_《四圣悬枢》_【中医宝典大全】

...儿寒束表密,汗液未亡,金土燥热,不至如大人之甚。缓攻之疾,固宜详审,急下之病,更当斟酌。以承气之法,能亡阳盛之微阴,最泻阴盛之微阳。小儿一线生阳,甚易扑灭,而痘粒发达,专凭胃气,倘其一下而卫陷,则大事坏矣。 天地 苁蓉汤 生地 三钱 天冬 二钱 甘草 一钱,生 肉苁蓉 三钱 麻仁 二钱,炒,研 白蜜 半杯 阿胶 二钱,炒,研 当归 二钱 流水 煎一杯,分服。...

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张景岳论东垣脾胃论_《古今名医汇粹》在线阅读_【中医宝典】

...,诚非小矣。 独怪其论中有曰喜怒忧恐损耗元气,资助 心火 ,火与元气不两立,火胜则乘其土位,所以为病,若此数语,大见矛盾。 夫元气既损,多见生阳日缩,神气日消,何以反助心火?脾胃属土,得火则生,何谓火胜则乘其土位耶? 且人之元气,本贵清和,寒固能病,热亦能病。而因劳动火者,固常有之,自不得不从清补,若因劳犯寒,而寒伤脾胃者,尤酷尤甚。第热症显而寒症隐,真热症...

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有关开阖枢的几个观点_【中医宝典】

...近拜读了 思考中医 ,发现他对开阖枢的理论偏颇的以为阴阳是分开,且相对存在的,不禁有点茫然。 人体是一个有机体,气血不断地运转,岂能等待阴尽生阳,阳尽生阴,阳明闭而太阴开,厥阴阖而太阳开,此种病人阴阳离异,非死不可,我不知如何能视为平象?闭门造车,自以为是,显然如清代陈修园被讥为满口理论,临床却搔首摇头,不知如何下手一般,我不知何以成为中医理论的正宗? 自己...

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张景岳论东垣脾胃论_《古今名医汇粹》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...,诚非小矣。 独怪其论中有曰喜怒忧恐损耗元气,资助 心火 ,火与元气不两立,火胜则乘其土位,所以为病,若此数语,大见矛盾。 夫元气既损,多见生阳日缩,神气日消,何以反助心火?脾胃属土,得火则生,何谓火胜则乘其土位耶? 且人之元气,本贵清和,寒固能病,热亦能病。而因劳动火者,固常有之,自不得不从清补,若因劳犯寒,而寒伤脾胃者,尤酷尤甚。第热症显而寒症隐,真热症...

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张景岳论东垣脾胃论_《古今名医汇粹》_【中医宝典大全】

...,诚非小矣。 独怪其论中有曰喜怒忧恐损耗元气,资助 心火 ,火与元气不两立,火胜则乘其土位,所以为病,若此数语,大见矛盾。 夫元气既损,多见生阳日缩,神气日消,何以反助心火?脾胃属土,得火则生,何谓火胜则乘其土位耶? 且人之元气,本贵清和,寒固能病,热亦能病。而因劳动火者,固常有之,自不得不从清补,若因劳犯寒,而寒伤脾胃者,尤酷尤甚。第热症显而寒症隐,真热症...

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卢崇汉先生对患“红斑性肢痛症”少女-嘉嘉的病案深度剖析和治疗!_【中医宝典】

...症状就出来了。通过对她病史的回顾,好象好了一段时间,情况得到缓解了,结果就高兴了,活动了,在平常情况下就超负荷了,结果症状就爆发了。动,能够生阳,但动,又能够耗阳,它的规律就是这样。 所以我们一点一点来剥离这个问题,它支持(阳虚)。我相信她两年前不象是这样的脸色,她的脸色应该还好一点,气色应该比现在要好一点。现在看起来,她自我感觉好,她的阳已经更衰了!阳更衰...

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真水火_《养生导引秘籍》在线阅读_【中医宝典】

...散为雾,凝为露,雾露之气,天之所出阴而真水也。地以坤道而重浊在下。在下以阴为用,暗抱一点真阳在其中也。故夏至后,天中阴降,冬至到地。积阴所以生阳,盖其阳感阳而阳不散耗,升为云,施为雨,云雨之气,地之所出阳而真火也。人亦若是。受胎之初,父精母血,二气相合。阳气上升,心为气馆,气中暗藏,真水在心也。 阴气下降,肾为水府,水中暗藏,真气在肾也。不然,安得肾气到心,...

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真水火_《养生导引秘籍》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...散为雾,凝为露,雾露之气,天之所出阴而真水也。地以坤道而重浊在下。在下以阴为用,暗抱一点真阳在其中也。故夏至后,天中阴降,冬至到地。积阴所以生阳,盖其阳感阳而阳不散耗,升为云,施为雨,云雨之气,地之所出阳而真火也。人亦若是。受胎之初,父精母血,二气相合。阳气上升,心为气馆,气中暗藏,真水在心也。 阴气下降,肾为水府,水中暗藏,真气在肾也。不然,安得肾气到心,...

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真水火_《养生导引秘籍》_【中医宝典大全】

...散为雾,凝为露,雾露之气,天之所出阴而真水也。地以坤道而重浊在下。在下以阴为用,暗抱一点真阳在其中也。故夏至后,天中阴降,冬至到地。积阴所以生阳,盖其阳感阳而阳不散耗,升为云,施为雨,云雨之气,地之所出阳而真火也。人亦若是。受胎之初,父精母血,二气相合。阳气上升,心为气馆,气中暗藏,真水在心也。 阴气下降,肾为水府,水中暗藏,真气在肾也。不然,安得肾气到心,...

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