...从治心火之为安，而从治心火者，又不若大补肾水之为得。盖火得火而益炎，火得水而自息耳。 或问黄连止痢而浓肠胃，吾子略而不谈，何也？曰∶此从前《本草》各书，无不载之，无俟再言也。然而予之不谈者，又自有在。盖黄连非治痢之物，泻火之品也。 痢疾 湿热，用黄连性燥而凉，以解湿而除热似矣。殊不如黄连独用以治痢，而痢益甚，用之于 人参 之中，治噤口之痢最神；用之于 白芍 ...
...动，正治于动也。 或疑川芎生血，而不生气，予独以为不然。盖川芎亦生气之药，但长于生血，而短于生气耳。世人见其生血有余，而补气不足，又见《神农本草》言其是补血之药，遂信川芎止补血，而不生气，绝无有用补气之中。岂特无有用之于补气，且言耗气而相戒。此川芎生气之功，数千年未彰矣，谁则知川芎之能生气乎。然而川芎生气，实不能自生也，必须佐参、术以建功，辅 、归以奏效，不...
...但其味纯良，性又补阴，虽善消毒，而功用甚缓，必须大用之。（〔批〕金 银花 消毒神效，必宜多用，诚千古定论。）如发 背痈 ，用至七八两，加入 甘草 五钱、 当归 二两，一剂煎饮，未有不立时消散者。其余身上、头上、足上各毒，减一半投之，无不神效。近人治痈毒，亦多识用 金银花 ，然断不敢用到半斤。殊不知背痈之毒，外虽小而内实大，非用此重剂，则毒不易消。且金银花少用...
甘遂 ，味苦、甘，气大寒，有毒，反 甘草 。入胃、脾、膀胱、大小肠五经。破症坚 积聚 如神，退面目浮肿，祛胸中水结，尤能利水。此物逐水湿而功缓， 牵牛 逐水湿而功速，二味相配，则缓者不缓，而速者不速矣。然而 甘遂 亦不可轻用也。甘遂只能利真湿之病，不能利假湿之病，水自下而侵上者，湿之真者也；水自上而侵下者，湿之假者也。真湿可用甘遂，以开其水道∶假湿不可用甘遂...
...多举湿剂以示世乎。 嗟乎。燥症前代明医多不发明，故后世无闻焉。铎受岐天师与张仲景之传，《内经》已补注燥之旨，《六气》门已畅论燥之文，似不必《本草》重载燥症。然而湿剂得吾之八法，治燥有余，又何必多举湿剂之法哉。（〔批〕须参看《内经》、《六气》之书，则治燥有余矣。） 以上十剂，明悉乎胸中，自然直捷于指下，然后细阅新注之《本草》，通经达权，以获其神，守常知变，以造...
...而不可以为君。虽然 山栀 未尝不可为君也。当两胁大痛之时，心君拂乱之后，苟不用山栀为君，则拂逆急迫，其变有不可言者矣，用山栀三五钱，附之以 甘草 、 白芥子 、 白芍 、 苍术 、 贯众 之类，下喉而痛立止，乱即定，其神速之效，有不可思议者。然则山栀又似君臣佐使而无不宜者，要在人善用之，而非可拘泥也。 或问山 栀子 能解六经之郁火，子何以未言，岂谓其性寒不宜...
...惊痫，提男子血气，为药中必用之品，而不可多用者也。盖少用，则攻补之药，恃之上行以去病；多用，则攻补之药，借之上行而生殃。惟 咽喉疼痛 ，与 甘草 多用，可以立时解氛，余则戒多用也。 或问 桔梗 乃舟楫之需，毋论攻补之药，俱宜载之而上行矣，然亦有不能载之者，何故？ 曰∶桔梗之性上行，安有不能载之者乎。其不能载者，必用药之误也。夫桔梗上行之药，用下行之药于攻补之...
天雨水 ，性轻清，味甘淡， 诸水 之上也。四时俱可用，而夏日尤佳。大旱之后得雨，必须收贮，饮之可以却病。 或问《本草》载天雨水性寒，而君曰性轻清，何也？曰∶凡水性皆寒，独汤泉性热。然流出于外，温亦变寒，何独于天雨之水性独寒耶。是水皆寒，予所以不言其寒也。天之气最清，故天气属阳。阴气重而阳气清，理也。天之雨水，虽地气所化，然天气不交于地，则地之气终不能化雨。是...
...区远志酒汁传之，即能奏功乎，此不必辨而知其非也。或用 金银花 为君，佐之远志则可，然亦蛇足之说。不若竟用金 银花 半斤，加 当归 一二两， 甘草 四五钱，治之之为神。 或疑远志不可治痈，前人何故载之书册，以误后人，想亦有功于痈，吾子未识耳。嗟乎。 远志治痈，余先未尝不信，每用之而不效，今奉岐夫子之教，不觉爽然自失，悔从前误信耳。 至于用 金银花 方治痈，屡获...
...、大热，浮也，阳中之阳，有大毒。大者为 天雄 ，小者为 川乌 。 天雄 过热，不可用； 川乌 热太劣，不若 附子 之适于用也。制法∶每个用 甘草 五钱，煮水一碗，将 附子 泡透，不必去皮脐尖子，正要全用为佳。取 甘草 至仁，以制不仁也。无经不达，走而不守，但可为臣使，佐群药通行诸经，以斩关夺门，而不可恃之安抚镇静也。去四肢阙逆，祛五脏阴寒，暖脚膝而健筋骨，温...
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