...瑶爵，亦如之（谓祭宗庙，王既�而出迎牲，后乃从後�也。《祭统》曰：“君执圭瓒，�尸，大宗执璋瓒，亚�。此大宗亚�，谓夫人不与而摄耳。献谓王荐腥荐熟，后亦从献也。瑶爵，谓尸卒食，王既�尸，旨亚献之。其爵以瑶为饰。”）。正后之服位，而诏其礼乐之仪...
...》，亦时有与佛法合者。 其自序云耳。其解“是谓袭明”，以为释氏《传灯》之类。 陈氏曰：东坡跋曰：“使战国有此书，则无商鞅、韩非；使汉初有此书，则孔、老为一；使晋、宋�有此书，则佛、老不为二。” 朱子《杂学辩》曰：苏侍郎晚著此书，合吾儒於老子...
...心（識除外）；六處是指眼、耳、鼻、舌、身、意六種身體感官和認識對象；觸是指感官對現象的接觸；受是指接觸後產生的感受；愛是指感官接觸後生起的欲望；取是指執著；有是指導致輪迴的行為。十二緣起之間的關係像環鏈相扣。老死和一切苦緣於生；生緣於有；...
...传授源流，辩郑�之妄。 ※《吕氏家塾记》一卷 陈氏曰：侍讲吕希哲原明撰。 ※《桐阴旧话》十卷 陈氏曰：吏部尚书颍川韩元吉无咎撰。记其家世旧事。以京师第门有桐木，故云。元吉，门下侍郎维之四世孙也。 ※《赵康靖日记》一卷 陈氏曰：参政雎阳赵概叔...
...如璋，令闻令望，朱�斯皇，室家君王者也。本枝之盛如此，稽古之政如彼，用能免群生於汤火，纳百姓於休和。草莱乐业，守屏称事。引镜皆明目，临池无洗耳。沈冥之怨既缺，迈轴之疾已消。兴廉举孝，岁时於外府；署行议年，日夕于中甸。协律总章之司，厚伦正俗；...
...不逢五叔之问。其诗赋铭诔，所作尤多。（《艺文类聚》五十五。） ◇ 詹事徐府君集序 君禀灵川岳，悬精辰象，早照�璋，夙表岐嶷，孝睦天禀，友爱冥深，故以事显家庭，声著同族，年十八，见召为国子生，曳裾持卷，实华庠璧，有均闭户，靡因馀灶，每摄齐函丈...
...高季兴、孔循俱事豪士李七郎为童仆。李初名让，常以厚贿奉梁祖，梁祖宠之，因畜为假子，赐姓硃，名友让。璋既壮，得隶于梁祖帐下，后以军功迁为列校。梁龙德末，潞州李继韬送款于梁。时潞将裴约方领兵戍泽州，不徇继韬之命，据城以自固。梁末帝遣璋攻陷泽州，...
...种子之法，古人言之不少，而余谓其若未尽善者，盖亦有疑而云然。谨并列而辩之，亦以备达者之裁正。《广嗣诀》云∶三十时辰两日半，二十八九君须算，落红满地是佳期，金水过时徒霍乱，霍乱之时枉费功，树头树底觅残红，但解开花能结子，何愁丹桂不成丛。按∶...
...《伤寒》一书，所谓阴阳虚盛，则精微之义，不无辩析于其间。四十八难曰∶病之虚实，出者为虚，入者为实。盖表之真阳既虚，故阴邪以盛，出而乘阳，是以脉浮于外，其病在表，法当汗之。当其阴邪出表，脉浮于外之时，不可自惑以为阳脉盛也。里之真阴既虚，故...
...）。在�玑玉衡，以齐七政（在，察也。言初摄位，乃察玑衡，以审七政之所在，犹今浑天仪也）；肆类于上帝，�于六宗，望于山川，遍于群神（肆，遂也。类、�、望，皆祭名。《周礼·肆师》：“类造于上帝。”注云：“郊祀者，祭昊天之常祭。 非常祀而祭告於天...
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