...第一中篇同，在经文“春秋则生，冬夏则死”之下。详《素问》新校正云：“按《甲乙经》移续于此，旧在后‘帝曰：形度骨度脉度筋度，何以知其度也’下，王氏以为错简，移附于此。”据新校正所云，则本书编次，与旧时无异也。 问曰：形度、骨度、脉度、筋度，何以知之其度也？曰：脉浮而涩，涩者而身有热者，死也。 形骨筋等有病，于身节度，可诊脉而知，故脉浮而涩者，身必有热，身热脉浮...
...东垣学说的探讨等。他根据《内经》“亢则害，承乃制”的观点，阐发人体内外环境的统一性，论述人体以五脏为中心的五大功能系统的相互制约协调和统一，在人体生理、病理中所起的作用。并以这一原则广泛地讨论病理与治疗法则，对温病与伤寒的研究颇有心得。王氏从理论上分析了温病的病理机制、传变过程及治法。从而把温病与伤寒区分开来，对温病学的发展有一定影响。1949年后有影印本。
...东垣学说的探讨等。他根据《内经》“亢则害，承乃制”的观点，阐发人体内外环境的统一性，论述人体以五脏为中心的五大功能系统的相互制约协调和统一，在人体生理、病理中所起的作用。并以这一原则广泛地讨论病理与治疗法则，对温病与伤寒的研究颇有心得。王氏从理论上分析了温病的病理机制、传变过程及治法。从而把温病与伤寒区分开来，对温病学的发展有一定影响。1949年后有影印本。
...今山东省桓台县)人。生于明代嘉靖辛酉(1561年)六月初八日，卒于清代顺治癸巳(1653年)十月初五日，享年93岁。他出身于官宦世家，系新城王氏第六世孙，父亲王之垣为万历间户部尚书，兄王象乾为天启间兵部尚书。王家至此，已四世官至尚书。故著名书画家董其昌，曾为王氏牌坊题额“四世宫保”，以志官显绩高。王象晋为明代万历甲申年(1584年)举人，万历丙午年(1606...
话说王氏心生一计，说：“二位上差，略容片刻，待奴去将街门关上，省的叫街坊进来撞见成何体面？”俩衙役信以为实。那王氏说罢，翻身出门，来到后院之中站住，自己思想说：“儿夫误遭冤枉，奴今失身于人，儿夫回家，有何面目相见？ 倒不如一死为高。”原来这后院之中，有一眼苦井，王氏说罢，就跳在苦井之内，一命呜呼。 且说赵氏带领荣姐去关后门，也是要寻拙志。怎奈赵氏身怀六甲，早...
黄资深秀才．广昌人．馆于乡里王氏．去主家百步许．有妇人自言主家女来与乱．既久．遂病瘵．主人疑焉．子弟于薄暮见牡狗衔酒器．人立而扣馆门．匿迹窥之．黄启户延入．俄闻饮食语笑声．亦未敢呼问．明日、密询之．讳拒甚力．是日且晚．狗趋屋后山间．久不返．子弟随观其所为．乃入破冢中．戴髑髅而出．急逐之．弃而走．追击以杖．杀而曳归．剖其腹似有孕．一物如皮毬．膜里皆精液．疑结如...
...不满（女子无才便是德），后陆母认为唐婉把儿子的前程耽误殆尽，遂命陆游休了唐婉。 陆游曾另筑别院安置唐婉，其母察觉后，命陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻。唐婉而后由家人作主嫁给了皇家后裔同郡士人赵士程。 公元1155年（绍兴二十年），礼部会试失利后陆游到沈园去游玩，偶然遇见了唐琬，两个人都非常难过。陆游感伤地在墙上题了一首《钗头凤》（红酥手）词。 1156年，...
...不满（女子无才便是德），后陆母认为唐婉把儿子的前程耽误殆尽，遂命陆游休了唐婉。 陆游曾另筑别院安置唐婉，其母察觉后，命陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻。唐婉而后由家人作主嫁给了皇家后裔同郡士人赵士程。 公元1155年（绍兴二十年），礼部会试失利后陆游到沈园去游玩，偶然遇见了唐琬，两个人都非常难过。陆游感伤地在墙上题了一首《钗头凤》（红酥手）词。 1156年，...
...的主要传人，撰有《扁鹊神应针灸玉龙经》一卷，刊行于元文宗天历二年（公元1329年），该书是一本理论与临床、普及与提高相结合的针灸专著，包括了王氏以前针灸医家对于针法及腧穴理论与临床的精萃见解，学术价值较高。 王国瑞在继承窦氏针法的基础上，发展了子午 流注 针法。他在深刻认识奇经八脉气血盛衰与时间的内在关系的基础上，另创有一种逐日按时取穴的针法，这种针法是以八...
...而究 心内科 诸证，不泥于古人，颇有发明，化裁古方，其著作甚丰，初期有《 西溪书屋夜话录 》、《 环溪草堂医案 》及《 王旭高临证医案 》。王氏对肝脾诸证有深入研究。如以 肝火 、 肝风 、 肝气 为纲，列治肝证计三十法；于脾胃证之治法，亦颇有见地。而有 温病 之 湿温 、 风温 等证，论述也堪称详尽。其门人于其卒后又集有《 王旭高医书六种 》，包括《退思集...
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