目断 江南 千里，灞桥一望，烟水微茫。尽锁重门，人去暗度流光。雨轻轻、 梨花 院落，风淡淡、 杨柳 池塘 。恨偏长。佩沈湘浦，云散高唐。 清狂。重来一梦，手搓梅子，煮酒初尝。 寂寞 经春，小桥依旧燕飞忙。玉钩栏、凭多渐暖，金缕枕、别久犹香。最难忘。 看花 南陌，待月西厢。
...经． 肝火 急速．又暴为外寒所来．是以作痛．甚至有上升入腹者焉．若寒作寒论．恐为未备．大要热者．遇热则发．二便赤涩．小腹肛门俱热．外肾累垂．玉茎挺急．六脉洪数．寒者遇寒则发二便皆利胁腹清冷．外肾紧缩．六脉沉细．又有冷热不调者．外肾小腹．或冷或热．二便或闭或利．又其痛走注无形者．属气痛．有常处．有形者．乃湿痰食积 瘀血 ．下聚而成也．按之不痛者．属虚也．又有胁...
《引玉集》广告〔１〕 敝书屋搜集现代版画，已历数年，西欧重价名作，所得有限，而新俄单幅及插画木刻，则有一百余幅之多，皆用中国白纸换来，所费无几。且全系作者从原版手拓，与印入书中及锌版翻印者，有霄壤之别。今为答作者之盛情，供中国青年艺术家之参考起见，特选出五十九幅，嘱制版名手，用玻璃版精印，神采奕奕，殆可乱真，并加序跋，装成一册，定价低廉，近乎赔本，盖近来中国...
...并没有对梅花本身作多少描写，而是围绕梅花抒写怀人之情。所怀是他的情人，一个美丽女子。她曾陪同词人折梅月下，也曾和他携手赏西湖。在《暗香》里，玉人是玉人，梅是梅。梅花只是引起词人想念玉人的触发物而已，它本身并没有任何比喻或象征意义。如果把这首词的意思向前推进一层，赋予梅花以人格，就可以翻出另一首词，这就是《疏影》。在《疏影》里，词人时而把梅花比作独倚修竹的佳人...
玉井水 （《拾遗》） 【集解】藏器曰︰诸有玉处山谷水泉皆是也。山有玉而草木润，身有玉而毛发黑。玉既重宝，水又灵长，故有延生之望。今人近山多寿者，岂非玉石津液之功乎。太华山有玉水溜下，土人得服之，多长生。 【气味】甘，平，无毒。 【主治】久服神仙，令人体润，毛发不白（藏器）。
玉 （《别录》上品） 【校正】并入《别录》玉屑。 【释名】玄真。 时珍曰︰按许慎《说文》云︰玉乃石之美者。有五德︰润泽以温，仁也；理自外可以知中，义也；其声舒扬远闻，智也；不挠而折，勇也；锐廉而不技，洁也。其字象三玉连贯之形。葛洪《抱朴子》云︰玄真者，玉之别名也，服之令人身飞轻举。故曰︰服玄真者，其命不极。 【集解】《别录》曰︰玉泉、玉屑，生蓝田山谷，采无时...
出自：唐代 李洞 的 《绣岭宫词》 类型： 四季 植物 原文如下： 春日迟迟春草绿，野棠开尽飘香玉。 绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲。
《玉英》 1、玉英:谓一元者，大始也。知元年志者，大人之所重，小人之所轻。是故治国之端在正名。名之正，兴五世，五传之外，美恶乃形，可谓得其真矣，非子路之所能见。 2、玉英:惟圣人能属万物于一，而击之元也。终不及本所从来而承之，不能遂其功。是以《春秋》变一谓之元。元，犹原也。其义以随天地终始也。故人唯有终始也，而生不必应四时之变。故元者为万物之本。而人之元在焉...
《玉英》 1、玉英:谓一元者，大始也。知元年志者，大人之所重，小人之所轻。是故治国之端在正名。名之正，兴五世，五传之外，美恶乃形，可谓得其真矣，非子路之所能见。 2、玉英:惟圣人能属万物于一，而击之元也。终不及本所从来而承之，不能遂其功。是以《春秋》变一谓之元。元，犹原也。其义以随天地终始也。故人唯有终始也，而生不必应四时之变。故元者为万物之本。而人之元在焉...
...两。方可加附三钱。如寻常小剂。用参一钱。止可用附三分。设不审此。而附过于参。下咽之后。壮火食气。反招竭泽之殃。制剂不可不讲。 桂枝人参汤 （玉函） 治挟热利不止。心下痞硬。 理中汤 加 桂枝 。 枳实理中汤 治胃虚挟食。及 结胸 本虚。不能受攻者。 理中汤加 枳实 、 茯苓 。千金加 半夏 、 浓朴 、 附子 。治胸中闷。亦可用 陈米 饮或 蒸饼 丸服。 治...
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