酒悖 ， 病状 名。指饮酒之后的一种胆大妄为的反常状态。《 灵枢 .论勇》：“ 怯士 之得酒，怒不避勇士者……名曰酒悖也。”
...、 芒硝 二钱、 甘草 一钱，与服，夜下黑粪，次日热退，诸症皆退，仍进养阴清热。又次日往诊，半山出迎曰：舍亲又复发狂，奈何?予入诊，见其骂詈不避亲疏，果有狂象。予曰，无妨。仲景云下后发狂，再下则愈，一下未尽故也。仍以前方与服，明日往诊，据其家云，昨下更多，几半净桶，后继以血。予疑此方不应动血，及见原方，忽有人添 桃仁 三钱，予曰：此无怪乎有血矣。伤寒有蓄血症...
...、 芒硝 二钱、 甘草 一钱，与服，夜下黑粪，次日热退，诸症皆退，仍进养阴清热。又次日往诊，半山出迎曰：舍亲又复发狂，奈何?予入诊，见其骂詈不避亲疏，果有狂象。予曰，无妨。仲景云下后发狂，再下则愈，一下未尽故也。仍以前方与服，明日往诊，据其家云，昨下更多，几半净桶，后继以血。予疑此方不应动血，及见原方，忽有人添 桃仁 三钱，予曰：此无怪乎有血矣。伤寒有蓄血症...
...、 芒硝 二钱、 甘草 一钱，与服，夜下黑粪，次日热退，诸症皆退，仍进养阴清热。又次日往诊，半山出迎曰：舍亲又复发狂，奈何?予入诊，见其骂詈不避亲疏，果有狂象。予曰，无妨。仲景云下后发狂，再下则愈，一下未尽故也。仍以前方与服，明日往诊，据其家云，昨下更多，几半净桶，后继以血。予疑此方不应动血，及见原方，忽有人添 桃仁 三钱，予曰：此无怪乎有血矣。伤寒有蓄血症...
...、 芒硝 二钱、 甘草 一钱，与服，夜下黑粪，次日热退，诸症皆退，仍进养阴清热。又次日往诊，半山出迎曰：舍亲又复发狂，奈何?予入诊，见其骂詈不避亲疏，果有狂象。予曰，无妨。仲景云下后发狂，再下则愈，一下未尽故也。仍以前方与服，明日往诊，据其家云，昨下更多，几半净桶，后继以血。予疑此方不应动血，及见原方，忽有人添 桃仁 三钱，予曰：此无怪乎有血矣。伤寒有蓄血症...
...者．发则不识人．是病独语未为剧也．狂语者热甚者也．由神昏而无所见觉．甚则至于叫喊而言语也．言语不休者．又其甚也．至于乱言者．谓妄言骂詈．善恶不避亲疏．为神明已乱也．经曰．诸逆发汗微者难瘥．剧者言乱．是难可复制也．谵语之由．又自不同．皆当明辨之．有被火劫谵语者．有汗出谵语者．有下利谵语者．有下血谵语者．有燥屎在胃谵语者．有三阳合病谵语者．有过经谵语者．有亡阳谵...
...者．发则不识人．是病独语未为剧也．狂语者热甚者也．由神昏而无所见觉．甚则至于叫喊而言语也．言语不休者．又其甚也．至于乱言者．谓妄言骂詈．善恶不避亲疏．为神明已乱也．经曰．诸逆发汗微者难瘥．剧者言乱．是难可复制也．谵语之由．又自不同．皆当明辨之．有被火劫谵语者．有汗出谵语者．有下利谵语者．有下血谵语者．有燥屎在胃谵语者．有三阳合病谵语者．有过经谵语者．有亡阳谵...
...者．发则不识人．是病独语未为剧也．狂语者热甚者也．由神昏而无所见觉．甚则至于叫喊而言语也．言语不休者．又其甚也．至于乱言者．谓妄言骂詈．善恶不避亲疏．为神明已乱也．经曰．诸逆发汗微者难瘥．剧者言乱．是难可复制也．谵语之由．又自不同．皆当明辨之．有被火劫谵语者．有汗出谵语者．有下利谵语者．有下血谵语者．有燥屎在胃谵语者．有三阳合病谵语者．有过经谵语者．有亡阳谵...
...者．发则不识人．是病独语未为剧也．狂语者热甚者也．由神昏而无所见觉．甚则至于叫喊而言语也．言语不休者．又其甚也．至于乱言者．谓妄言骂詈．善恶不避亲疏．为神明已乱也．经曰．诸逆发汗微者难瘥．剧者言乱．是难可复制也．谵语之由．又自不同．皆当明辨之．有被火劫谵语者．有汗出谵语者．有下利谵语者．有下血谵语者．有燥屎在胃谵语者．有三阳合病谵语者．有过经谵语者．有亡阳谵...
...，口目动作，善惊妄言色黄，其上下经盛，不仁则终矣。 （手足阳明之脉皆挟口入目，故为口目动作而牵引歪斜也。闻木音则惕然而惊，是阳明善惊也。骂詈不避亲疏，是阳明妄言也。黄者，土色外见也。上下经盛，谓头颈手足阳明之脉皆躁动而盛，是胃气之败也。不知疼痛，谓之不仁，是肌肉之败也。此皆阳明气竭之候。） 少阴终者，面黑齿长而垢， 腹胀 闭，上下不通而终矣。 （手少阴气绝则...
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