劫瘴消毒散_【中药方剂】中医药方,中药方

...圹根、乌苞根、嫩桕根、青王X、山乌豆、鸡屎子、晚祥西、狸咬柴、土 木香 、臭木待(根)等。 【功能主治】 瘴气 肿痛 发热 者,及因剥割瘴死牛马猪羊而中其毒者,或因食瘴死之肉而中其毒者。 【用法用量】加 薄荷 ,水煎服。先服加减 通圣散 通利 大便 ,次服此方。 肿势甚,加 水金凤 、水苦荠; 手足拘挛 ,加 钩藤 根、梭婆子根; 发热 ,加吉面消、 毛蕨根...

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孟子·告子章句上·第八节译文及注释

...。 3.濯:(zhuo酌)《篇海类编·地理类·水部》:“濯濯,山秃貌。”这里用为山秃无木之意。 4.牿:(gu固)《书·费誓》:“今惟淫舍牿牛马。”《史记·鲁世家》:“无敢伤牿。”《说文》:“牿,牛马牢也。”本意为关牛马的圈栏之意。牿亡:受遏制而消亡。 5.乡:《诗"小雅"庭燎》:“夜如何其,夜乡晨,庭燎有辉。”《左传·僖公三十三年》:“乡师而哭。”《论语·...

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獭肉_《医学入门》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...甘寒疗时疫,逐水通肠宜少食,肝治 咳嗽 传尸痨,屎主鱼 脐疮 浸蚀。 獭,濑也,好生滩濑。又獭祭鱼,知报本,非无赖者。肉及五脏,主时疫瘟病及牛马疫,皆煮汁停冷灌之,消 水肿 胀满,利大小肠、女人经络不通、血脉不行,亦治男子,多食损阳。肝,甘,温,有毒。主虚劳骨蒸,上气咳嗽,传尸痨极, 肠风 下血,并鬼疰蛊毒,鱼鲠,并烧灰服之。诸畜肝皆叶数定,惟此肝一月一叶,...

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答黄××问接骨方并论及接筋方_《医学衷中参西录》在线阅读_【中医宝典】

...治接骨之方甚伙,而接筋之方甚鲜也。 诸家本草多言 旋复花 能 续断 筋,《群芳谱》谓 根能 续断 筋。 根愚未试过,至 旋复花 邑中有以之治牛马断筋者,甚效。其方初则秘而不传,当耕地之时,牛马多有因惊骇奔逸被犁头铲断腿上筋者,敷以所制之药,过两旬必愈。后愚为其家治病,始详言其方。且言此方受之异人,本以治人,而以治物类亦无不效。因将其方详录于下。 方用旋复花细...

http://zhongyibaodian.com/yixuezhongzhongcanxilu/513-39-39.html

答黄××问接骨方并论及接筋方_《医学衷中参西录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...治接骨之方甚伙,而接筋之方甚鲜也。 诸家本草多言 旋复花 能 续断 筋,《群芳谱》谓 根能 续断 筋。 根愚未试过,至 旋复花 邑中有以之治牛马断筋者,甚效。其方初则秘而不传,当耕地之时,牛马多有因惊骇奔逸被犁头铲断腿上筋者,敷以所制之药,过两旬必愈。后愚为其家治病,始详言其方。且言此方受之异人,本以治人,而以治物类亦无不效。因将其方详录于下。 方用旋复花细...

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答黄××问接骨方并论及接筋方_《医学衷中参西录》_【中医宝典大全】

...治接骨之方甚伙,而接筋之方甚鲜也。 诸家本草多言 旋复花 能 续断 筋,《群芳谱》谓 根能 续断 筋。 根愚未试过,至 旋复花 邑中有以之治牛马断筋者,甚效。其方初则秘而不传,当耕地之时,牛马多有因惊骇奔逸被犁头铲断腿上筋者,敷以所制之药,过两旬必愈。后愚为其家治病,始详言其方。且言此方受之异人,本以治人,而以治物类亦无不效。因将其方详录于下。 方用旋复花细...

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痫证_《明医指掌》在线阅读_【中医宝典】

【歌】牛马猪羊鸡五痫,治须寻火与寻痰。更将痰火分多少,识得枢机总不难。 【论】夫痫有五∶马痫则张口摇头马鸣;牛痫则目正直视 腹胀 ;猪痫则喜吐沫;羊痫则扬目吐舌;鸡痫则摇头反折善惊。盖以其形之类而名之也。古者既有五痫之名,治无分别,概用香窜镇坠之药,殊为未当。丹溪云∶痫病盖因痰涎壅盛,迷瞒孔窍,发则头旋颠倒,手足搐搦,口眼相引,胸背强直,叫吼吐沫,食倾乃苏,...

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荧火_《神农本草经》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...,一名据火,一名挟火(艺文类聚)。 《名医》曰:一名放光,一名熠耀,一名即照,生阶地,七月七日收,阴干。 案《说文》云:(上炎下舛),兵死及牛马之血为磷,鬼火也,从炎舛。《尔雅》云:荧水即照。郭璞云:夜飞,腹下有火。《毛诗》云:熠耀宵行,《传》云熠耀,磷也,磷,荧火也,月令云:季夏之月,腐草化为荧。郑元云:萤飞虫, 萤火 也,据毛苌以萤为磷,是也,《说文》无...

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痫证_《明医指掌》_中医综合书籍_【岐黄之术】

【歌】牛马猪羊鸡五痫,治须寻火与寻痰。更将痰火分多少,识得枢机总不难。 【论】夫痫有五∶马痫则张口摇头马鸣;牛痫则目正直视 腹胀 ;猪痫则喜吐沫;羊痫则扬目吐舌;鸡痫则摇头反折善惊。盖以其形之类而名之也。古者既有五痫之名,治无分别,概用香窜镇坠之药,殊为未当。丹溪云∶痫病盖因痰涎壅盛,迷瞒孔窍,发则头旋颠倒,手足搐搦,口眼相引,胸背强直,叫吼吐沫,食倾乃苏,...

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劳逸有方_《友渔斋医话》_中医医论书籍_【岐黄之术】

车牛多骨立,驿马多早毙,休息少也。山禽与野兽,不为人猎取,从无见有自死者,散逸多也。牛马有病,役于人也。禽兽无病,得自由也。易曰∶天行健,君子自强不息。人可饱食不事事乎?但不可 过劳 ,不可焦心。黎明至午,应行之事,只管去做;午后不妨休息养神。 夫牛马之劳,本非所愿,为畜于人,欲罢不能;山禽野兽,一巢一穴之外,惟觅食不饥则已。人能若是乎,大则为国为民,小则谋...

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