疝气

...,分类有有 脐疝 、 腹股沟直疝 、 斜疝 、 切口疝 、手术复发疝、 白线疝 、 股疝 等。简单地说,疝是腹壁 肌肉 组织的撕裂或者破洞,人 小肠 等器官或者组织通过这一破洞离开原来位置而突入身体的其它部位,就象一个汽车轮胎,外胎破了,内胎通过破洞突出;多是是因为 咳嗽 、 喷嚏 、用力过度、 腹部 过肥、用力 排便 、妇女 妊娠 、小儿过度啼哭、老年腹...

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《尚下》原文-出自《墨子闲诂》卷三_墨家_【文学360】

下:毕云:“中兴书目云:‘一本自亲士至上同凡十三篇’者,即此已上诸篇,非有异本。” 1、尚同下:子墨子言曰:“知者之事,必计国家百姓所以治者而为之,必计国家百姓之所以乱者而辟之。毕云:“辟同避。”然计国家百姓之所以治者何也?上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。何以知其然也?上之为政,得下之情,则是明于民之善非也。若苟明于民之善非也,毕云:“‘若苟’二...

http://wenxue360.com/archives/430.html

《尚下》原文-出自《墨子闲诂》卷三_墨家_【文学360】

下:毕云:“中兴书目云:‘一本自亲士至上同凡十三篇’者,即此已上诸篇,非有异本。” 1、尚同下:子墨子言曰:“知者之事,必计国家百姓所以治者而为之,必计国家百姓之所以乱者而辟之。毕云:“辟同避。”然计国家百姓之所以治者何也?上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。何以知其然也?上之为政,得下之情,则是明于民之善非也。若苟明于民之善非也,毕云:“‘若苟’二...

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《尚上》原文-出自《墨子闲诂》卷三_墨家_【文学360】

上:“尚”亦与“上”通,《汉书·艺文志》作“上同”,注“如淳云:言皆同可以治也。”赵岐孟子章指云:“墨子元同质而违中”,亦指此。毕云:“杨倞注荀子,‘尚’作‘上’。” 《墨子闲诂》原文 1、尚同上:子墨子言曰:“古者民始生,未有刑政之时,道藏本“刑”作为“形”,字通。盖其语‘人异义’。俞云:“此本作‘古者民始生,未有政长之时,盖其语曰,天下之人异义’。中...

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《尚上》原文-出自《墨子闲诂》卷三_墨家_【文学360】

上:“尚”亦与“上”通,《汉书·艺文志》作“上同”,注“如淳云:言皆同可以治也。”赵岐孟子章指云:“墨子元同质而违中”,亦指此。毕云:“杨倞注荀子,‘尚’作‘上’。” 《墨子闲诂》原文 1、尚同上:子墨子言曰:“古者民始生,未有刑政之时,道藏本“刑”作为“形”,字通。盖其语‘人异义’。俞云:“此本作‘古者民始生,未有政长之时,盖其语曰,天下之人异义’。中...

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志贺菌

志贺菌(shigellosis)别名: 志贺氏菌病 、 志贺氏菌痢 、 志贺菌痢 、 志贺菌感染 、 菌痢 、 杆菌性痢疾 、 杆菌痢疾 。shigella infection; bacillary dysentery 临床表现 潜伏期 数小时至7天鵻,多数为1~3天鵻菌痢患者潜伏期长短和临床 症状 健康搜索的轻重取决于患者的年龄、 抵抗力 强弱、感染 细...

http://zhongyibaodian.net/a/18506.html

志贺菌

志贺菌(shigellosis)别名: 志贺氏菌病 、 志贺氏菌痢 、 志贺菌痢 、 志贺菌感染 、 菌痢 、 杆菌性痢疾 、 杆菌痢疾 。shigella infection; bacillary dysentery 临床表现 潜伏期 数小时至7天鵻,多数为1~3天鵻菌痢患者潜伏期长短和临床 症状 健康搜索的轻重取决于患者的年龄、 抵抗力 强弱、感染 细...

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志贺菌

志贺菌(shigellosis)别名: 志贺氏菌病 、 志贺氏菌痢 、 志贺菌痢 、 志贺菌感染 、 菌痢 、 杆菌性痢疾 、 杆菌痢疾 。shigella infection; bacillary dysentery 临床表现 潜伏期 数小时至7天鵻,多数为1~3天鵻菌痢患者潜伏期长短和临床 症状 健康搜索的轻重取决于患者的年龄、 抵抗力 强弱、感染 细...

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两感伤寒误治论(与琐言)_《伤寒六书》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 两感者,阴阳双传也,虽为必死之证,犹有可救之理。盖用药先后,发表攻里,本自不。 《活人书》先救里以 四逆汤 ,后攻表以 桂枝汤 。殊不知仲景云∶太阳与少阴,头疼 恶寒 ,邪在表; 口干 而渴,邪在里。阳明与太阴病,身热 目痛 ,邪在表;不欲食, 腹满 ,邪在里。少阳与厥阴病, 耳聋 胁痛,寒热而呕,邪在表;烦满囊缩,邪在里。三阳之 头痛 ,身热,耳...

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《尚中》原文-出自《墨子闲诂》卷三_墨家_【文学360】

1、尚中:子墨子曰:“方今之时,复古之民始生,未有正长之时,易杂卦传云:“复,反也。”谓反而考之古之民始生之时。盖其语曰‘天下之人异义’。是以一人一义,十人十义,百人百义,其人数兹众,其所谓义者亦兹众。是以人是其义,而非人之义,故相交非也。戴云:“当从上篇作‘交相非也’。”内之父子兄弟作怨雠,皆有离散之心,不能相和合。至乎舍馀力不以相劳,隐匿良道不以相教,...

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