【卷十三】_《全上古三代文》

...位》之崇鼎,《吕氏春秋》之岑鼎也。古者谗崇岑声近。一云谗地名,禹寿九鼎于甘谗之地。) ◇邑鼎铭 王命尸臣,官此邑,赐尔鸾,黼黻雕弋。尸臣拜手稽首曰:「敢对扬天子丕显休命。」(《汉书。郊祀志》下,美阳得鼎献之,张敞上议,今鼎出于支阝东,中...

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卷四十七·少牢馈食礼第十六_《仪礼注疏》

...皇祖伯某,以某妃配某氏,尚飨!” (丁,未必亥也,直举一日以言之耳。《于大庙礼》曰:日用丁亥,不得丁亥,则己亥、辛亥亦用之,无则苟有亥焉可也。荐,进也,进岁时之祭事也。皇,君也。伯某,且字也。大夫或因字为谥。《春秋》曰“鲁无骇卒,请谥与...

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卷九十八·宗庙考八_《文献通考》

...谓《王制》“丧三年不祭,唯天地、社稷得越绋行事。”监察御史赵涣言:“升以後,宗庙常祭,皆不当废,而当丧享庙,亦有显据。《左氏》曰‘於庙’,《曾子问》曰‘已葬而祭’,此不当废也。《诗·颂》成王即位,诸侯来助祭。《春秋》文公四年十一月...

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第03部 卷二百十五_《全唐文》

...於辞雄。昔仕京畿,左迁此职,自以为赞封君之化有日矣,承封君之德有年矣。夫其忠信之教,宽猛之机,古之官人,君其殆庶乎。父老之请允矣,余来旧国,据其实,恭闻其去思,而亲睹其遗爱,余所备者,敢述斯文,犹惧後生有言,以为口实。河东薛稷,隋内史公...

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卷二·士冠礼第一_《仪礼注疏》

...大夫、士家私朝也。若然,大夫、士既服玄端、深衣以听私朝矣。此服注云莫夕於朝之服,是士向莫之时夕君之服。必以莫为夕者,朝礼备,夕礼简,故以夕言之也。若卿大夫莫夕於君,当亦朝服矣。案《春秋左氏》成十二年晋至谓子反曰:“百官承事,朝而不夕。”...

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卷十三_《全齐文》

...耆年阙市井之游,稚齿丰车马之好,宫邻昭泰,荒憬清夷,侮食来王,左言入侍。离身反踵之君,ヮ首贯胸之长,屈膝厥角,请受缨縻。文钺碧,奇干善芳之赋,纨牛露犬之玩,乘黄兹白之驷,盈衍储邸,充仞郊虞,匦牍相寻,译无旷。一尉侯於西东,合车书於...

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卷六察慝_《折狱龟鉴》

...窦礼,便宜早服。”子文于是叩头服罪。旧出魏志本。 按:慝与奸异者,奸必巧诈,慝唯隐讳。如钉杀其夫,而云“遭火烧死”,是巧诈也。如举窦礼钱,而云“单贫不敢”,是隐讳也。礼近出不还,疑为人所杀,故首问其,次问交钱物者。尝出钱与焦子文,而求不得...

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卷十四_《全隋文》

...推移。所以树鸿名,垂大训,拱揖百灵,包举六合,其唯圣人乎!鹑火之岁,皇上御宇之四年也。万物交泰,九有安,俗跻仁寿,民资日用。然而足食足兵,犹载怀於履薄,可久可大,尚懔乎於御朽。至如昆吾远赆,肃慎奇,史不绝书,府无虚月。贝胄雍弧之用,犀...

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中医巧妙认识生态人体--五行学说_【中医宝典】

...成是水的象征,有时也被说成是泉、云、雨的象征;离卦多被解释为火的象征,少数情况下被说成是明、电的象征。 《说卦》把八卦与方位的八方联系起来,并与身体的首、腹、足、股、耳、目、手、口等肢体相配合,把八卦与马、牛、龙、鸡、豕、雉、狗、羊等动物...

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卷一百十二·王礼考七_《文献通考》

...下方。听依品爵报笏。假版官者亦依此例。 《张九龄》:“九龄体弱,有蕴籍。故事,公卿皆笏於带,而後乘马。 九龄独常使人持之,因设笏囊,自九龄始。” 德宗贞元十五年,膳部郎中归崇敬以百官朔、望朝服褶非古礼,上疏云: “按三代典礼,两汉史籍...

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