...国语辞典 在告示榜上揭露。 南朝梁．劉勰．文心雕龍．檄移：「故其植義颺辭，務在剛健，插羽以示迅，不可使辭緩，露板以宣眾，不可使義隱。」 古代軍隊作戰的捷報。 唐．封演．封氏聞見記．卷四．露布：「諸軍破賊則以帛書建諸竿，上兵部，謂之『露布』...
...爰赐赞书用孚书听具官某勇闻天下气盖关中堂堂将种之英凛凛军锋之冠行已恭而事上敬蚤服周行临机果而料敌明屡扬伟绩昨属交侵之警俾屯要害之亻�而击纵精兵於数路。若珠走盘挤丑虏（改作群盗）於长江如杵投曰：坐以中坚之壁成兹南纪之安威行而海内息肩师胜而国人...
...父，卿之美志。再阅诚言之请，益彰谦德之光。勉徇所陈，不忘嘉叹。 赐正议大夫知枢密院事安焘辞免迁官恩命允诏（元�三年四月十五日） 敕安焘。卿国之隽辅，位冠枢庭。以时褒升，岂待功阀。而能力辞宠命，欲以身率群臣，使廉耻相先，名器益重。勉从来请，以...
...乾坤，恩г动植，含灵禀气，俱荷曲成。僧尼之俗，诚宜拜跪，但不拜君父，著在经文。臣以为道或可存，则言不可废。且君父尊极，事绝拟伦，在於臣子。敬非缘拜，既殊道俗，无嫌傲诞。以臣愚见，不拜为宜。谨议。 ◎ 权善才 善才，上元中左金吾卫大将军上柱国...
...小戴礼记·继父服》并有明文。斯《礼经》之正说也。至於马融、王肃、贺循等，并称大儒达礼，更无异文，唯傅元著书，以为父无可继之理，不当制服，此《礼》焚书之后，俗儒妄造也。袁准作论，亦以为此则自制父也，乱名之大者，窃以父犹天也，爱敬斯极，岂宜�貌...
...清寒之路，不谓热势自共遮锢。敬承明诲，服我初素，弹琴咏典，以保年祚。伯成、延陵，高节可慕。丹毂灭族，吕、霍哀吟，朝荣夕灭，旦飞暮沈。聃、周道师，巢、由德林，丰屋�家，《易》著明箴。人薄位尊，积罚难任，三却尸晋，宋、华咎深，投扃正幅，实获我心...
...席位所在。郑知房外是房户外之西者，以其舅在阼，阼当房户之东。若姑在房户之东，即当舅之北，南面向之不便。又见下记云“父醴女而俟迎者，母南面於户外，女出於母左”，以母在房户西，故得女出於母左。是以知此房外亦房户外之西也。 妇执�枣栗，自门入，升自...
...水。堤外为官河，堤内有吊桥，为便益门，渡游船皆集于是。右岸有都天庙、三清院、闻角庵，左依东城下，�屋茆檐，桑柘鸡犬，皆极萧疏冲淡之致。 都天庙在大仪乡砖道上，道旁荒冢如弈。草深没踝，路灯如萤，连贯不绝。有如来石塔，八棱，刻佛像，以镇鬼也。 ...
...“讥戏不近人情。”是岂有识者哉？柳子厚岂下人者，乃独以为奇，既书其后，又《答杨诲之书》云：“足下所持韩生《毛颖传》来，仆甚奇其书，恐世人非之，今作数百言，知前圣不必罪俳也。”云云，则文章固自有知音者哉。李肇《国史补》，谓公此传，“其文尤高，...
...病。秋七月戊寅，复左毂於青海之西，其孤敦简，与军吏章骑，护�而车而东，明春三月，至於京师。天子悯然加恩，追崇大宗伯，俾尚书郎吊祠，职丧法赙。秋七月癸酉，安宅於某原。君之先，汉常山景王耳之後也。曾王父义，皇泽州治中。王父文成，司门员外郎，赠...
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