...任司空。苍历将尽，率土糜沸，玉弩惊天，金�照野，奸雄挺祸，据河朔而连海岱，猾长纵恶，杜白马而塞成皋，庸、蜀逆命，凭铜梁之险，郧、黄背诞，引金陵之寇，三川已震，九鼎将飞。高祖龙跃凤翔，濡足授手，应赤伏之符，受玄狐之�，命百下百胜之将，动九天九地之...
...针灸学术语。指留心注意用针的方法。《素问·宝命全角论》：“五脏已定，九候已备，后乃存针。”王冰注：“然后乃存意于用针之法。”...
...存名器。岂得时须有失，岁计不充，惧金玉之科条，托铅锡之阙乏。何不豫呈功课，早计有无。远乎铸铜之山，近取罚锾之坐，�棘之典，今也何逃？握兰之见，斯焉谓得。 ◎ 范荣 ◇ 测景台赋 大圣崇业，万象潜通，据河洛之要，创造化之功。建以黄壤，亘以紫宫...
...交错，氛氲萧索。蔼蔼浮浮，氵キ氵キ弈弈，联翩飞洒，徘徊委积。缘甍而冒栋，终开帘而入隙。初便娟於墀庑，末萦盈於帷席。既因方而为�，亦遇圆而成璧。眄隰则万顷同缟，瞻山则千岩俱白。於是台如重璧，逵似连璐。庭列瑶阶，林挺琼树。皓鹤夺鲜，白�失素。纨...
...庭，不见其人。"庭除之间至近也。在背则虽至近不见，谓不交于物也。外物不接，内欲不萌，如是而止，乃得止之道。于止为无咎也。 7、明道先生曰：若不能存养，只是说话。 8、圣贤千言万语，只是欲人将已放之心，约之使反复入身来，自能寻向上去，下学而上...
...褐，裨天子之阶。宁令善价不再，良辰无几。且远於簪裾，永疏於筐篚。夫然，则玉工贻诮，君子不韪。韫藏之则尔，能求沽之则吾。岂如垂棘之璧，不琢之�？亦当出彼岩石，鬻此规携。是以百尔之行，一与之齐。未有玉逢价而更惜，士於时而自迷。然则事有可而必行，...
...借箸之谋。 逮高祖九五飞天，一六光宅，思入卤之绩，想中涓之从。武德元年，授齐王府文学。九年，又转行酆王府文学。公曾徽弥劭，累职英藩，置醴猿岩，恩逾申穆；ゼ�文菟苑，誉掩邹枚。（缺）授燕王友，寻除员外散骑常侍行（缺三字）咨议参军。轻盖夕飞，奉...
...夏阁。杏花千亩，绀辕照磨蜃之功；桑枯三宫，元绂降亲蚕之礼。图邱上辟，奉苍璧於灵坛；方泽下凝，列黄琮於宝�单。朱弦翠瓒，履霜怀四飨之尊；复ニ重檐，涓日正三纲之首。五灵奔庆，冠虬泽於黄枢；六祀衔欣，�麟烟於绀席。遗弓积慕，虔深太庙之仪；执豆推恩...
...气功术语。谓意守身神。《后汉书·冯衍传》：“陂山谷而闻处兮，守寂寞而存神。”道教认为人身五脏百节各有身神主持，与元气相应，意守身神可以延寿。《玄宗直指万法同归》：“存神养气，可以不死。”...
...，利天下之人。是以陶器必良，诫其渝滥，用器乖度，非所贸迁。甲畎亩编�，陶[A105]居业。郊泉归壤，已复志於千秋；泾水非临，自馀泥於数斗。不作无益，未见存诚；罔守尔典，旋彰矫迹。滥居��之地，岂成埏埴之功，鬻斯薜暴，眩乃边鄙。临财作伪，嗟日...
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