...○�� 《春秋》文公二年八月丁卯，大事於太庙。《公羊传》曰：“大事者何？大�也。大�者何？合祭也。其合祭奈何？毁庙之主陈於太祖，未毁庙之主皆升，合食於太祖（《�梁传》同。杨氏曰：愚按此谓大合毁庙与未毁庙之主於太祖之庙而祭之也）。” ◎右大...
...有河外；公虽家居，为国喑噫；（上于金切，下乌界切。）来告边帅，（或作师。）可破之计。杨琳为横，巴蜀靡�；（考代宗大历三年，泸州刺史杨子琳反。昌裔说子琳事，《通鉴》亦可考。《新书》作杨惠琳，误矣。）公由游寄，单船谕招；（《尔雅》：“士特舟。”...
...兄弟越在他邦宗庙社稷之托中更异姓一时赤子涂炭靡依独予一人旧勤於外天其或者俾复大业保�斯民以导迎南还之御惟兹肇祀实报以祈朕斋栗存念大惧菲德弗获顾歆乃先事三日繁阴凝翳润不至濡震於朕心罔承灵祉逮祖庙及坛垂象焕炳夜气晏温夙霭澄霁迄用成礼顾朕眇昧罔有...
...○�� 有虞氏�黄帝（赵氏曰：虞氏祖颛顼，颛顼出於黄帝，则所谓“�其祖之所自出”）。夏后氏亦�黄帝（义同舜也）。殷人�喾（殷祖契，出自喾）。周人�喾（义与殷同）。礼，不王不�。王者�其祖之所自出，而以其祖配之（自出，谓所系之帝）。诸侯及其...
...；�番，宗庙熟肉也。《�梁》曰：�者，俎实祭肉也。生日�，熟曰�番，盖社肉也。《尔雅》曰：肉曰脱之。（剥其皮也。）扬雄《方言》曰：朝鲜冽水之间，凡暴肉及牛羊五脏谓之膊。《家语》曰：夫食肉者勇悍。《礼记》曰：濡肉齿决，干肉不齿决。又曰：熬捶之...
...大和，乃有黍稷。《春秋传》曰：奉粢曰“�粢丰盛”，谓其三时不害，而民和年丰也。） [疏]注“羊曰”至“丰也”。○释曰：云“羊曰柔毛，豕曰刚鬣”，《下曲礼》文。羊肥则毛柔濡，豕肥则鬣刚也，彼注云：“号牲物者，异於人用也。” 引《春秋》者，证...
...壑，得以无苦。被濡涂以行无愠容，观者哀悼而致礼加焉。季王父六合君忤贵臣，死于吏舍，犹鞫其状。先君改服徒行，逾四千里，告于上，由是贷其问。 既而以为天子平大难，发大号，且致太平。人罹兵戎，农去耒耜，宜以时兴太学，劝耦耕，作《三老五更议》《�...
...算条 界方条 线条 鱼肉影戏 胡羊羓 削脯 槌脯 松脯 兔羓 獐羓鹿脯 糟猪头 乾咸豉 皂角铤 腊肉 炙骨头 旋炙荷包 荔枝皮 鹅羓� 荷包旋� 三和羓� 切鲊� 骨鲊� 桃花鲊� 雪团鲊� 玉板鲊� 鲟鳇鲊� 春子鲊� 黄雀鲊� 银鱼鲊...
...威，伫静四郊，以康万姓。伏冀天光俯鉴，圣力潜资，濡渥泽於九重，救倒悬於千里，�弓解甲，凿井耕田，里闾无瘥疫之家，远近有欢呼之俗，长庚所指，幽滞俱通，即永荷昭�之恩。不任。 ◇ 杨鼎校书本命醮词 伏以斗御中天，杓移列次，握帝车而独运，浮华...
...释木第十四[疏]“释木第十四”。○释曰：《说文》云：“木，冒也。冒地而生，东方之行也。”《白虎通》云：“木，触也。阳气动跃，触地而出也。”种名虽多，木为�号。此篇析别，故云释木也。 �舀，山�夏。（今之山楸。○�舀，音叨。�夏，音贾。） ...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
