...佞人。有人会质问说：“恶人中立功的称作佞人。能做出功绩的人，才智一定高明；思虑深远的人，一定依靠仁义，可是他们都混杂在大贤之中。所以“觉佞”篇说：‘君主喜欢辩论，佞人便言语锋利；君主喜欢文章，佞人便文章华美。’与君主心意相同，碰巧投合了君主的心意，君主由于喜欢就看不见他的错误，怎么还能知道他们作假并察觉他们的奸邪呢？”我说：这是说平庸的君主，才能低下头脑糊涂...
...。虽粒米不进，而病势未衰者，不可疑为胃败也。若干 呕吐 食，则本方之甘、桔、丹皮，皆不可用。宜加 竹茹 、 枇杷叶 、 半夏 之类。 胸膈乃上焦心肺之地，而邪不易犯。惟火上炎，易及于心，以火济火，移热于肺，金被火灼，其燥愈甚。胸膈郁遏，而气必长吁矣。宜本方增连、桔、加 枳壳 、蒌仁。 雄按∶邪火上炎，固能郁遏肺气，而为膈满，第平素有停痰伏饮者。或起病之先，兼...
...云．食谷欲呕者．属阳明也． 吴茱萸汤 主之．与此节亦互相发明也．第四十六节云．脉浮发热者．阳明燥热在于经脉也．其云口干鼻燥者．热循经脉而乘于上焦也．其云能食则衄者．热在经脉．不伤中焦之胃气．此证正于能食．而得热在经脉之确证．经脉热甚．得衄则热有出路而解矣．推之第六十节．食谷欲呕．后半节云．得汤反剧者．属上焦也．上焦主火热而言．与此节亦互相发明也． 何谓从枢从...
1、 晏子病将死凿楹纳书命子壮示之(原文)-出自《晏子春秋》杂篇 2、 晏子病将死妻问所欲言云毋变尔俗(原文)-出自《晏子春秋》杂篇 3、 晏子老辞邑景公不许致车一乘而后止(原文)-出自《晏子春秋》杂篇 4、 梁丘据自患不及晏子晏子勉据以常为常行(原文)-出自《晏子春秋》杂篇 5、 景公睹晏子之食菲薄而嗟其贫晏子称其参士之食(原文)-出自《晏子春秋》杂篇 6...
1、 晏子病将死凿楹纳书命子壮示之(原文)-出自《晏子春秋》杂篇 2、 晏子病将死妻问所欲言云毋变尔俗(原文)-出自《晏子春秋》杂篇 3、 晏子老辞邑景公不许致车一乘而后止(原文)-出自《晏子春秋》杂篇 4、 梁丘据自患不及晏子晏子勉据以常为常行(原文)-出自《晏子春秋》杂篇 5、 景公睹晏子之食菲薄而嗟其贫晏子称其参士之食(原文)-出自《晏子春秋》杂篇 6...
...家，予不知，今天动威，彰公之德。”王遂夜迎公。天乃雨反风，禾尽起。公定鼎郏辱阝。越裳氏以三象重九译，献白雉，肃慎又来入贡，献白雉。旦读书一百篇，夕则见士七十人也。鸾凤至，荚生。公以天下既定，宜有事于河洛，示神祗之变，定人神之徵。往从之，沈壁于河，有光满河，青龙衔元甲图而出。元龟甲有赤字，公写之。书成，其赤字随灭，龟于是堕甲而去。景星见，醴泉吐，麒麟出，朱草...
...石 芦根 ，其余栀芩等味，分量均照前加重。次日复看，身热较轻，舌焦亦润。但病来势暴，若骤松手，恐其余烬复燃，仍守原方，再服一剂，转用 沙参 玉竹 麦冬 丹皮 石斛 料豆 梨汁 芝麻 ，养阴需液而痊。 安波按∶读斯篇未终，不觉喟然长叹已三息矣。盖古之名汤治疾，二翻三复者甚众，今时地卑气薄，药未终剂，更医已数四矣。故出类拔萃之辈，常立于人背之后，是殆所谓命也夫。
...促而声色壮厉。血实者，血必凝聚而且痛且坚。 心实者，多火而多笑。肝实者，两胁少腹多有疼痛，且复多怒。脾实者，为胀满气闭，或为身重。肺实者，多上焦气逆，或为咳喘。肾实者，多下焦壅闭，或痛或胀，或热见于二便。 表虚者，或为汗多，或为肉战，或为怯寒，或为目暗羞明，或为 耳聋 眩运，或肢体多见麻木，或举动不胜劳烦，或为毛槁而肌肉削，或为颜色憔悴而神气索然。 里虚者，...
1、 柏常骞问道无灭身无废晏子对以养世君子(原文)-出自《晏子春秋》问篇 2、 梁丘据问子事三君不同心晏子对以一心可以事百君(原文)-出自《晏子春秋》问篇 3、 曾子问不谏上不顾民以成行义者晏子对以何以成也(原文)-出自《晏子春秋》问篇 4、 叔向问人何以则可保身晏子对以不要幸(原文)-出自《晏子春秋》问篇 5、 叔向问人何若则荣晏子对以事君亲忠孝(原文)-...
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