身目黄《女科百问》_【中医宝典】

...热.后有湿气者.先治其热. 栀子柏皮汤 . 茵陈五苓散 主之.或先感其湿.后加其热者.先去其湿. 五苓散 . 瓜蒂散 主之.亦有因冷气痞结于脾阴.湿郁而为黄.先泻其痞. 半夏泻心汤 . 枳实 理中汤 主之.然后利其 小便 .若病患一身面目悉黄.四肢微肿.胸满不得卧.汗出如 黄柏 汁者.此繇大汗出.猝入水中所致.谓之黄汗.宜 苦酒汤 .若非湿热所郁.妇人面萎黄...

http://zhongyibaodian.com/archives/24794.html

身目黄_《女科百问》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...热.后有湿气者.先治其热. 栀子柏皮汤 . 茵陈五苓散 主之.或先感其湿.后加其热者.先去其湿. 五苓散 . 瓜蒂散 主之.亦有因冷气痞结于脾阴.湿郁而为黄.先泻其痞. 半夏泻心汤 . 枳实 理中汤 主之.然后利其 小便 .若病患一身面目悉黄.四肢微肿.胸满不得卧.汗出如 黄柏 汁者.此繇大汗出.猝入水中所致.谓之黄汗.宜 苦酒汤 .若非湿热所郁.妇人面萎黄...

http://qihuangzhishu.com/810/42.htm

身目黄_《女科百问》_【中医宝典大全】

...热.后有湿气者.先治其热. 栀子柏皮汤 . 茵陈五苓散 主之.或先感其湿.后加其热者.先去其湿. 五苓散 . 瓜蒂散 主之.亦有因冷气痞结于脾阴.湿郁而为黄.先泻其痞. 半夏泻心汤 . 枳实 理中汤 主之.然后利其 小便 .若病患一身面目悉黄.四肢微肿.胸满不得卧.汗出如 黄柏 汁者.此繇大汗出.猝入水中所致.谓之黄汗.宜 苦酒汤 .若非湿热所郁.妇人面萎黄...

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浊《金匮钩玄》_【中医宝典】

...有痰、有虚,赤浊属血、白浊属气,寒则坚凝、热则流通。 大率皆是湿热 流注 ,宜燥中宫之湿。用 二陈汤 加 苍术 、 白术 ,燥去湿。赤者乃是湿伤血,加 白芍药 。仍用 珍珠粉丸 加椿树 根皮 、 滑石 、 青黛 等作丸。 虚劳者,用补阴药,大概不利热药。 肥白人必多痰,以 二陈汤 去其热。胃弱者兼用 人参 ,以 柴胡 、 升麻 升胃中之气。丸药用∶ 青黛 黄...

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浊_《金匮钩玄》在线阅读_【中医宝典】

...有痰、有虚,赤浊属血、白浊属气,寒则坚凝、热则流通。 大率皆是湿热 流注 ,宜燥中宫之湿。用 二陈汤 加 苍术 、 白术 ,燥去湿。赤者乃是湿伤血,加 白芍药 。仍用 珍珠粉丸 加椿树 根皮 、 滑石 、 青黛 等作丸。 虚劳者,用补阴药,大概不利热药。 肥白人必多痰,以 二陈汤 去其热。胃弱者兼用 人参 ,以 柴胡 、 升麻 升胃中之气。丸药用∶ 青黛 黄...

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浊_《金匮钩玄》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...有痰、有虚,赤浊属血、白浊属气,寒则坚凝、热则流通。 大率皆是湿热 流注 ,宜燥中宫之湿。用 二陈汤 加 苍术 、 白术 ,燥去湿。赤者乃是湿伤血,加 白芍药 。仍用 珍珠粉丸 加椿树 根皮 、 滑石 、 青黛 等作丸。 虚劳者,用补阴药,大概不利热药。 肥白人必多痰,以 二陈汤 去其热。胃弱者兼用 人参 ,以 柴胡 、 升麻 升胃中之气。丸药用∶ 青黛 黄...

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浊_《金匮钩玄》_【中医宝典大全】

...有痰、有虚,赤浊属血、白浊属气,寒则坚凝、热则流通。 大率皆是湿热 流注 ,宜燥中宫之湿。用 二陈汤 加 苍术 、 白术 ,燥去湿。赤者乃是湿伤血,加 白芍药 。仍用 珍珠粉丸 加椿树 根皮 、 滑石 、 青黛 等作丸。 虚劳者,用补阴药,大概不利热药。 肥白人必多痰,以 二陈汤 去其热。胃弱者兼用 人参 ,以 柴胡 、 升麻 升胃中之气。丸药用∶ 青黛 黄...

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异法方宜论《素问悬解》_【中医宝典】

...通其经络,以泄湿热。 中央者,其地平以湿,天地所以生万物也众,其民食杂而不劳。其病多痿厥寒热,其治宜导引按跷,故导引按跷者,亦从中央出也。 湿伤经络,营卫不运,易生痿厥寒热之证,故宜导引按摩,以通气血。 圣人杂合以治,各得其所宜,故怡所以异而病皆愈者,得病之情,知治之大体也。 圣人杂合诸法以治万民,各得其方土之所宜,治之所以不同而病皆愈者,得病情而知治要也。

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异法方宜论_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...通其经络,以泄湿热。 中央者,其地平以湿,天地所以生万物也众,其民食杂而不劳。其病多痿厥寒热,其治宜导引按跷,故导引按跷者,亦从中央出也。 湿伤经络,营卫不运,易生痿厥寒热之证,故宜导引按摩,以通气血。 圣人杂合以治,各得其所宜,故怡所以异而病皆愈者,得病之情,知治之大体也。 圣人杂合诸法以治万民,各得其方土之所宜,治之所以不同而病皆愈者,得病情而知治要也。

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异法方宜论_《素问悬解》_【中医宝典大全】

...通其经络,以泄湿热。 中央者,其地平以湿,天地所以生万物也众,其民食杂而不劳。其病多痿厥寒热,其治宜导引按跷,故导引按跷者,亦从中央出也。 湿伤经络,营卫不运,易生痿厥寒热之证,故宜导引按摩,以通气血。 圣人杂合以治,各得其所宜,故怡所以异而病皆愈者,得病之情,知治之大体也。 圣人杂合诸法以治万民,各得其方土之所宜,治之所以不同而病皆愈者,得病情而知治要也。

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