服承气腹中不行，或次日方行，或半日仍吐原药，此因病久失下，中气大亏，不能运药，名为停药，乃天元几绝，大凶之兆也。宜 生姜 以和药性，或加 人参 以助胃气，更有邪实病重剂轻，亦令不行。
诸窍乃人身之户牖也。邪自窍而入，未有不由窍而出。《经》曰∶未入于腑者，可汗而已，已入于腑者，可下而已。麻征君复增汗、吐、下三法，总是导引其邪打从门户而出，可为治法之大纲，舍此皆治标云尔。今时疫首尾一于为热，独不言清热者，是知因邪而 发热 ，但能治其邪，不治其热，而热自已。夫邪之与热，犹形影相根据，形亡而影未有独存者。若以 黄连解毒汤 、 黄连泻心汤 ，纯乎类
胃气逆则为 呃逆 ，吴中称为冷呃，以冷为名，遂指为胃寒，不知寒热皆令呃逆，且不以本证相参，专执俗语为寒，遂投丁、茱、姜、桂，误人不少，此与执辞害义者，尤为不典。 治法各从其本证而消息之，如见白虎证则投白虎，见承气证则投承气，膈间痰闭，则宜导痰，如果胃寒， 丁香柿蒂散 宜之，然不若 四逆汤 功效殊捷。要之，但治本证，呃自止，其他可以类推矣。
烦渴思饮，酌量与之。若引饮过多，自觉水停心下，名停饮，宜 四苓散 最妙。如大渴思饮冰水及冷冻饮料，无论四时皆可量与。盖 内热 之极，得冷冻饮料相救甚宜，能饮一升，止与半升，宁使少顷再饮。至于 梨汁 、藕汁、 蔗浆 、 西瓜 皆可备不时之需。如不欲饮冷，当易百滚汤与之，乃至不思饮，则知胃和矣。 四苓汤 茯苓 （二钱） 泽泻 （一钱五分） 猪苓 （一钱五分） 陈
里证下后，续得 盗汗 者，表有微邪也。若邪甚竟作自汗，伏邪中溃，则作战汗矣。凡人目张，则卫气行于阳，目瞑，则卫气行于阴，行阳谓升发于表，行阴谓敛降于内。今内有伏热，而又遇卫气，两阳相搏，热蒸于外则腠理开而盗汗出矣。若内伏之邪一尽，则盗汗自止，设不止者，宜 柴胡汤 以佐之。时疫愈后，脉静身凉，数日后反得盗汗及自汗者，此属表虚，宜黄 汤。 柴胡汤 柴胡 （三钱）
自汗者，不因发散，自然汗出也。伏邪中溃，气通得汗，邪欲去也。若脉长洪而数，身热大渴，宜 白虎汤 ，得战汗方解。里证下后，续得自汗，虽二三日不止，甚则四五日不止，身微热，热甚则汗甚，热微汗亦微，此属实，乃表有留邪也，邪尽汗止。汗不止者，宜柴表当盛暑，多作自汗，宜下之。白虎证自汗详见前。若面无神色，唇口刮白，表里无阳证，喜热饮，稍冷则畏，脉微欲绝，忽得自汗，淡而
阳证阴脉，身冷如冰，为体厥。 施幼声，卖卜颇行，年四旬，禀赋肥甚，六月患时疫，口燥舌干，苔刺如锋，不时太息，咽喉肿痛，心 腹胀 满，按之痛甚，渴思冰水，日晡益甚， 小便 赤涩，得涓滴则痛甚，此下证悉备，但通身肌表如冰， 指甲 青黑，六脉如丝，寻之则有，稍按则无，医者不究里证热极，但引《陶氏全生集》，以为阳证。但手足厥逆若冷过乎肘膝，便是阴证，今已通身冰冷，比
一人感疫， 发热 烦渴，思饮冰水，医者以为凡病须忌生冷，禁止甚严，病者苦索勿与，遂致两目火迸，咽喉焦燥，不时烟焰上腾，昼夜不寐，目中见鬼无数，病剧苦甚，自谓但得冷冻饮料一滴下咽，虽死无恨。于是乘隙匍匐窃取 井水 一盆，置之枕旁，饮一杯，目顿清亮，二杯，鬼物潜消，三杯，咽喉声出，四杯，筋骨舒畅，饮至六杯，不知盏 落枕 旁，竟尔熟睡，俄而大汗如雨，衣被湿透，脱然
疫邪传里，胃热如沸，蛔动不安，下既不通，必反于上，蛔因呕出，此常事也。 但治其胃，蛔厥自愈。每见医家，妄引经论，以为脏寒，蛔上入膈，其人当吐蛔，又云∶“胃中冷必吐蛔”之句。便用 乌梅丸 ，或 理中安蛔汤 ，方中乃 细辛 、 附子 、 干姜 、 桂枝 、 川椒 皆辛热之品，投之如火上添油，殊不知疫证表里上下皆热，始终从无寒证者，不思现前事理，徒记纸上文辞，以为
发黄胆是腑病，非经病也。疫邪传里，遗热下焦， 小便 不利，邪无输泄，经气郁滞，其传为疸，身目如金者，宜 茵陈汤 。 茵陈汤 茵陈 （一钱） 山栀 （二钱） 大黄 （五钱） 水姜煎服。 按∶ 茵陈 为治疸退黄之专药，今以病证较之，黄因小便不利，故用山栀除小肠屈曲之火，瘀热既除，小便自利。当以发黄为标，小便不利为本。及论小便不利，病原不在膀胱，乃系胃家移热，又当
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