十二经病井荥俞经合补虚泻实_《针灸大成》_【中医宝典大全】

...汗出鼽衄,口喎唇疹,颈肿,喉痹, 大腹 水肿 ,膝膑肿痛。循膺乳、气街、伏兔、腨外廉、足跗上皆痛。中指不用。气盛则身以前皆热,其有余于胃,则消谷善饥,溺色黄。人迎大三倍于寸口。气不足,则身以前皆寒栗,胃中寒则胀满,人迎反小于寸口也。补用巳时,解溪,为经火。火生土,虚则补其母。泻用辰时,厉兑,为井金。土生金,实则泻其子。 足太阴脾经,属己土。起隐白,终大包,多...

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论证候_《中风论》在线阅读_【中医宝典】

... 或智虑 多疑 。卫阳伤,则不能取决,其神不足故也。 或 嗳气 不食。此非不食,乃腹中不甚饥耳。卫伤一边,则三焦气化不速,不能消水谷也。 或消谷善饥。此惟风淫于内者有之,《内经》所谓风能消谷也。昔一友患此,治以咸寒之药,一日而偏枯 僻皆愈。 或心烦不寐。卫气浮于外,与风相合,不得行于阴,则目为之不瞑(详《内经》)。 或贪眠嗜卧。此惟风入少阴者有之,仲师曰∶少...

http://zhongyibaodian.com/zhongfenglun5662/277-18-0.html

论证候_《中风论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

... 或智虑 多疑 。卫阳伤,则不能取决,其神不足故也。 或 嗳气 不食。此非不食,乃腹中不甚饥耳。卫伤一边,则三焦气化不速,不能消水谷也。 或消谷善饥。此惟风淫于内者有之,《内经》所谓风能消谷也。昔一友患此,治以咸寒之药,一日而偏枯 僻皆愈。 或心烦不寐。卫气浮于外,与风相合,不得行于阴,则目为之不瞑(详《内经》)。 或贪眠嗜卧。此惟风入少阴者有之,仲师曰∶少...

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论证候_《中风论》_【中医宝典大全】

... 或智虑 多疑 。卫阳伤,则不能取决,其神不足故也。 或 嗳气 不食。此非不食,乃腹中不甚饥耳。卫伤一边,则三焦气化不速,不能消水谷也。 或消谷善饥。此惟风淫于内者有之,《内经》所谓风能消谷也。昔一友患此,治以咸寒之药,一日而偏枯 僻皆愈。 或心烦不寐。卫气浮于外,与风相合,不得行于阴,则目为之不瞑(详《内经》)。 或贪眠嗜卧。此惟风入少阴者有之,仲师曰∶少...

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病机抄略_《古今医鉴》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...下体壅肿,及为痿厥。二阳之病,病发心脾,男子少精,女子不月。一阳发病,少气嗽泄,寒客在上,胃寒阳热,水谷不化,痞胀而泄;热气居上,肠寒胃热,消谷善饥, 腹胀 便涩。蕴热怫郁,乃生诸风。风寒与湿,合而为痹。膏粱之变,饶生大疔。荣气不从。逆于内里,乃生 痈 肿。 疮疡 凭脉,治乃不惑。 身重 脉缓 ,湿胜除湿,身热脉大,躁热发肿,退热凉荣。眩晕动摇,痛而脉弦,降...

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错简_《医述》在线阅读_【中医宝典】

...为汗、下救逆之剂,否则未汗、下前,仲景何法以治之乎?(柯韵伯) 病患无表里证,发热七八日,虽脉浮数者,可下之。假令已下, 脉数 不解,合热则消谷善饥,至六七日不大便者,有 瘀血 也,宜 抵当汤 。若脉数不解,而下利不止,必协热而便脓血也。 若脉数已下,读当在可下之之下。(吴灵稚) 伤寒,四五日,脉沉而喘满。沉为在里,而反发其汗,津液越出,大便则难。表虚里实,...

http://zhongyibaodian.com/yishu/472-14-2.html

错简_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...为汗、下救逆之剂,否则未汗、下前,仲景何法以治之乎?(柯韵伯) 病患无表里证,发热七八日,虽脉浮数者,可下之。假令已下, 脉数 不解,合热则消谷善饥,至六七日不大便者,有 瘀血 也,宜 抵当汤 。若脉数不解,而下利不止,必协热而便脓血也。 若脉数已下,读当在可下之之下。(吴灵稚) 伤寒,四五日,脉沉而喘满。沉为在里,而反发其汗,津液越出,大便则难。表虚里实,...

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错简_《医述》_【中医宝典大全】

...为汗、下救逆之剂,否则未汗、下前,仲景何法以治之乎?(柯韵伯) 病患无表里证,发热七八日,虽脉浮数者,可下之。假令已下, 脉数 不解,合热则消谷善饥,至六七日不大便者,有 瘀血 也,宜 抵当汤 。若脉数不解,而下利不止,必协热而便脓血也。 若脉数已下,读当在可下之之下。(吴灵稚) 伤寒,四五日,脉沉而喘满。沉为在里,而反发其汗,津液越出,大便则难。表虚里实,...

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消瘅热中_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...而恶木,服此药者,至甲乙日更论。 (脾伤者畏木,故至甲乙日更论,盖谓其必甚也。愚按∶消瘅消中者,即后世所谓三消证也。凡多饮而渴不止者为上消,消谷善饥者为中消,溲便频而膏浊不禁者为下消。如《气厥论》之云肺消膈消,《奇病论》之云消渴,即上消也。《脉要精微论》云瘅成为消中,《师传篇》云胃中热则消谷令人善饥,即中消也。《邪气脏腑病形篇》云肾脉肝脉微小皆为消瘅,肝肾在...

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消瘅热中_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...而恶木,服此药者,至甲乙日更论。 (脾伤者畏木,故至甲乙日更论,盖谓其必甚也。愚按∶消瘅消中者,即后世所谓三消证也。凡多饮而渴不止者为上消,消谷善饥者为中消,溲便频而膏浊不禁者为下消。如《气厥论》之云肺消膈消,《奇病论》之云消渴,即上消也。《脉要精微论》云瘅成为消中,《师传篇》云胃中热则消谷令人善饥,即中消也。《邪气脏腑病形篇》云肾脉肝脉微小皆为消瘅,肝肾在...

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