出自：盛唐诗人 刘长卿 的《寻南溪常山道人隐居》 原文如下： 一路经行处，莓苔见屐痕。 白云依静渚，芳草闭闲门。 过雨看松色，随山到水源。 溪花与禅意，相对亦忘言。
论曰，内经曰，大肠移热于胃，善食而瘦，谓之食亦，胃移热于胆，亦曰食亦，夫胃为水谷之海，所以化气味而为营卫者也。胃气冲和则食饮有节，气血盛而肤革充盈，若乃胃受邪热，消铄谷气，不能变精血，故善食而瘦也，病名食亦，言虽能食，亦若饥也，胃移热于胆，亦曰食亦，以胆为阳木，热气乘之，则铄土而消谷也。 治胃中结热，消谷善食，不生肌肉， 参苓丸 方 人参 赤茯苓 （去黑皮）...
论曰久病消渴之人，营卫不足，筋骨羸劣，肌肤瘦瘁，故病虽瘥而气血未复，乃为虚乏，又有缘少服乳石而消渴者，病后津液虚竭，经络痞涩。亦令虚乏，须防 痈 疽之变。救治之法。 所不可忽。 治消渴后，四肢羸弱。气虚乏。 地黄生姜煎丸 方 生姜 汁（一升） 生 地黄汁 （五升） 蜜（二斤绵滤过） 生 麦门冬汁 （三升） 牛胫骨内髓（一升） 茯神 （去木） 甘草 （炙） 石...
喻昌曰∶消渴之患，常始于微而成于着，始于胃而极于肺肾。始如以水沃焦，水入犹能消之；既而以水投石，水去而石自若。至于饮一溲一，饮一溲二，则燥火劫其真阴，操立尽之术，而势成 矣。《内经》有其论无其治，《金匮》有论有治矣，而集书者采《 伤寒 论》厥阴经消渴之文凑入，后人不能抉择，斯亦不适于用也。盖伤寒传经，热邪至厥阴而尽，热势入深，故渴而消水，及热解则不渴，且不消...
绿甲综合征，如患者接触水，可发生 甲沟炎 。耳软骨膜感染绿脓杆菌所致。加重时可形成 脓肿 。由于积脓压迫，可导致软骨 缺血性坏死 ，形成耳部畸形。
...：唐代诗人 杜甫 的 《赠卫八处士》 原文如下： 人生不相见，动如参与商。 今夕复何夕，共此灯烛光。 少壮能几时，鬓发各已苍。 访旧半为鬼，惊呼热中肠。 焉知二十载，重上君子堂。 昔别君未婚，儿女忽成行。 怡然敬父执，问我来何方。 问答乃未已，儿女罗酒浆。 夜雨剪春韭，新炊间黄粱。 主称会面难，一举累十觞。 十觞亦不醉，感子故意长。 明日隔山岳，世事两茫茫。
罗谦甫曰．顺德安抚张耘夫．年四十五岁．病消渴．舌上赤裂．饮水无度． 小便 数多．东垣先师以生津 甘露饮 子治之．旬日良愈．古人云．消渴多传 疮疡 ．以成不救之疾．今效后不传疮疡．享年七十五岁而终．其论曰．消之为病．燥热之气胜也．内经云．热淫所胜．治以甘苦．以甘泻之．热则伤气．气伤则无润．折热补气．非甘寒之剂不能．故以 人参 、 石膏 炙甘草 、生 甘草 之甘...
消渴，养肺、降火、生血为主，分上中下治。三消皆禁用 半夏 ； 血虚 亦忌用； 口干 咽痛 ，肠燥大便难者，亦不宜用；汗多者不可用。不已，必用姜监制。消渴，若泄泻，用 白术 、 白芍药 炒为末，调服后，却服前药（即诸汁膏）。内伤病退后，燥渴不解，此热在肺经，可用参、芩、 甘草 少许， 生姜 汁调，冷服。或以茶匙挑 姜汁 与之。虚者可用人汤。天 花粉 ，消渴神药...
...末 天 花粉 末 人乳汁 藕汁 生 地黄汁 上将三汁佐以 姜汁 ，入蜜为膏，和二末，徐徐留舌上，以滚 白汤 少许送之。能食易饥者，加软 石膏 、 黄芩 。小便频数，或如膏者，加 五味子 、 知母 、 黄柏 、 玄参 。若泄泻，先用 白术 、 白芍药 炒为末，调服，后服此药。 一方 用 缲丝汤 饮之，如无缲丝汤，以茧壳煮汤代之。此物属火，有阴之用，能泻膀胱中相
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