...◎ 李白（一） 白字太白，兴圣皇帝九世孙。白生梦长庚星，因以命之。举有道不应。天宝初至长安，贺知章言於元宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇，诏供奉翰林。忤高力士，摘其诗激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮之。白遂求还山，乃赐金放还。安禄山反，永王�...
...宾曰：某固辞不得命，敢不敬从。宾再拜受，主人般还， 曰：辟。主人阼阶上拜送，宾般还，曰：辟。已拜，受矢，进即两楹间，退反位， 揖宾就筵。 司射进度壶，间以二矢半，反位，设中，东面，执八�兴。 请宾曰：顺投为入，比投不释，胜饮不胜者，正爵既行，...
...国语辞典 古代掌管宮中清潔灑掃事宜的人。 國語．吳語：「王親獨行，屏營仿偟於山林之中，三日乃見其涓人疇。」 史記．卷四十八．陳涉世家：「陳王故涓人將軍呂臣為倉頭軍，起新陽，攻陳下之。」...
...�。’泰元，天也；媪神，地也。又曰：‘涓选休成，天地并况。’此天地同祀，可以概见，恐非自王莽始也。议者又谓方丘之祀，盛夏不躬行，宜选冢宰摄祀。亦恐未必合古，然终不若天地合祭也。乞且循旧制。”知礼院曾肇言：“今冬至若罢合祭，而夏至又使有司行事...
...�应人员以下各自赞常起居。次知客省事以下、枢密都承旨以下、入内内侍省都知以下、带御器械官应奉�应通侍大夫以下、武功大夫以下及�办库务文臣一班常起居。宣赞舍入赞：从驾臣僚并常起居（凡起居者，止奏“圣躬万福”）。次管军臣僚并常起居，该宣名即宣名...
...◎ 李峤（七） ◇ 大周降禅碑 愚臣观象铜衡，纟由文金版，变化莫神於开辟，崇高莫大於富贵。阴阳密运，帝王操辅相之机；历数潜回，穹壤授陶甄之业。故谓上下同德，幽明合契，灵�有命，既锡造於雍熙；人主推功，必申虔乎报谒：奉符而勒成展宇，修祀而...
...漕渠。唐天宝初，韦坚自禁苑西引渭水，因石渠，会灞、�，经广运潭，至县入渭。今湮废。敷水县西二十四里。出华州东南敷水谷，东北流，经县境入渭水。一名敷水渠。唐开元二年，姜师度凿之以泄水害。五年，刺史樊忱复凿之，使通渭漕。○潼谷水，在县东南四十里...
...贾谊亦言践华为城、因河为池者也。又东方朔曰：汉兴，去三河之地，止灞、�以西，都泾、渭之南，此所谓天下陆海之地。东汉初，寇恂曰：长安道里居中，应接近便，从容一处，可制四方。杜笃《论都赋》亦备言长安之险固，谓进攻则百克，退守则有余也详见前。又班固...
...数，作《长笛颂》。其辞曰： 惟{�锺)笼之奇生兮，于终南之阴崖。托九成之孤岑兮，临万仞之石�奚。特箭槁而茎立兮，独聆风于极危。秋潦漱其下趾兮，冬雪揣封乎其枝。巅根�寺之{执木}刖兮，感回飙而将颓。夫其面旁则重�增石，简积κ�玉。兀嵝犭示{疑...
...“酎，三重酿，醇酒也，故以荐宗庙。酎，直救反。”），奏《武德》、《文始》、《五行》之舞（孟康曰：“《武德》，高祖所作也。《文始》，舜舞也。《五行》，周舞也。《武德》者，其舞人执干戚。《文始舞》，执羽�。 《五行舞》，冠冕衣服法五行色。见《...
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