左心小肠肝胆肾． 左者．左手也．此言左手寸关尺之三部也．左寸心与小肠．动脉所出．左关肝与胆．动脉所出．左尺肾与膀胱．动脉所出．歌内不言膀胱者．盖由字多包括不尽也． 右肺大肠脾胃命． 右者．右手也．此言右手寸关尺之三部也．右寸肺与大肠．动脉所出．右关脾与胃．动脉所出．右尺命门三焦．动脉所出．歌内不言三焦者．亦因包括不尽也．三十六难曰．藏各有一耳．肾独有两者何也
...世贤曰．任物者．住亲万物也．纤．小也．巨．大也．人心之应物．随其大小． 无不任亲也．朱子曰．人心之灵．莫不有之．所以多谋而有灵也． 内行于血海．外应舌将荣． 阴阳应象大论云．心生血血生脾．心主舌．又云在窍为舌．五脏生成篇云． 诸血 者．皆属于心． 七孔多聪慧．三毛上智英． 多聪慧者．心有七窍上智英者．心有三毛．其次则不全矣． 反时忧不解．顺候脉洪惊． 张世贤...
伤寒 热病同看脉．满子透关洪拍拍．出至风门过太阳．一日之中见脱厄．过关微有慢腾腾．直至伏时重候觅． 张世贤曰．寒者．冬气也．冬时严寒万类深藏．君子固密．不伤于寒．触冒之者．乃名伤寒．伤寒不即病者．其寒毒藏于肌肤中．至夏至前．变为温病．夏至后．变为热病．然其发起．皆伤寒所致也．故看脉之法相同．洪拍拍．即洪惊也．伤寒之病．一日巨阳．二日阳明．三日少阳．四日太阴．
肺脏最居先．大肠通道宣． 肺为华盖．居各藏之上．故曰居先．肺与大肠相为表里．灵兰秘典论云．大肠者．传道之官．变化出焉．故云通道宣也． 按阴阳应象大论云．西方生燥燥生金．金生辛．辛生肺．肺生 皮毛 ．皮毛生肾．肺主鼻．其在天为燥．在地为金．在体为皮毛．在脏为肺．在色为白．在音为商．在声为哭．其变动为咳．在窍为鼻．在味为辛．在志为忧．忧伤肺．喜胜忧．热伤皮毛．寒
肾脏对分之．膀胱其合宜． 四十二难曰．肾有两枚．重一斤二两．主藏志．血气形志论云．足太阳与少阴为表里．谓肾与膀胱为表里也． 按阴阳应象大论云．北方生寒．寒生水．水生咸．咸生肾．肾生骨髓．骨髓生肝．肾主耳．其在天为寒．在地为水．在体为骨．在脏为肾．在色为黑．在音为羽．在声为呻．在变动为栗．在窍为耳．在味为咸．在志为恐．恐伤肾．思胜恐．寒伤血．燥胜寒．咸伤血．甘
云岐子曰．九道脉者．从天地九数之理说也．经曰．善言天者．必有应于人．是以天有九星．地有九州岛．人有九脏．亦有九野．故立九道脉．以应天地阴阳之法也．以长为干．清阳发腠理．以短为坤．浊阴归六腑．以虚为离．心中惊则血衰．以促为坎．脉进则死．退则生．以结为兑．发在脐傍．以代为中上主上中下三元正气．以牢为震．前后有水火相乘之气．以动为艮．主血山衰．以细为异．主秋金有余
肝脏应春阳．连枝胆共房．色青形象木．位列在东方． 四十一难曰．独肝有两叶．以何应也．然肝者．东方木也．木者春也．万物之始生．其尚幼小．意无所亲．去太阴尚近．离太阳不远．犹有两心．故今有两叶．亦应木叶也．四十二难曰．胆在肝之短叶间．重三两三铢．盛精汁三合．故曰连枝胆共房也．又金匮真言曰．东方色青．入通于肝． 按阴阳应象大论云．东方生风．风生木．木生酸．酸生肝．
心脉芤阳气作声．或时血痢吐交横． 芤为阳火．火之发也有声．芤主失血．心脉见芤．则火逼血而错经妄行．故吐血之时．哮哮有声也．或传于府．而作血痢之证． 溢关 骨痛 心烦躁．更兼头面赤 ． 溢上出鱼际也．关下入关中也．烦出于肺．躁出于肾．诊得左寸上出于鱼．而下入于关．则为 心火 炽盛．而成燎原之势．上出于鱼．则炎上而灼肺．下入于关．则风火交加．炎上灼肺．故面赤而烦
...安．若阴毒渐深．其候沉重．四肢逆冷． 腹痛 转甚．或咽喉不利．心下胀满结硬．燥渴 虚汗 不止．六脉俱沉细而疾．一息七至以来．有此证者．速于气海关元二穴灸三二百壮．以手足和暖为效．仍兼服 正阳散 ． 又按刘守真云．然既脉疾．七至八至以上疾不可数者．正是阳热极甚之脉也．世俗妄传阴毒诸证．以素问验之．皆阳热亢极之证．但热于内在里极深．身表似其阴寒者也．及夫经云亢则...
...上输于脾．脾气散精．上归于肺．通调水道．下输膀胱．水精四布．五经并行．合于四时五脏．阴阳揆度以为常也．东垣脾胃论云．胃者十二经之源． 水谷之海也．平则万化安．病则万化危．五脏之气．上通九窍．五脏禀受气于六腑．六腑受气于胃．六腑者．在天为风寒暑湿燥火．此无形之气也．胃气和平．荣气上行．始生温热．温热者．春夏也．故曰荣身本在温也． 应唇通口气．连肉润肌臀． 五脏...
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