右尺部主命门．其脉上至关部．下不及尺．是阳有余．乃太过也．主 遗精 多梦 ．思交过度． 经水 白浊． 脱肛 战栗．缘命门主藏精．不合．精液如水流． 右关部主脾．其脉上至寸口．下不守关．阳有余．乃为太过．主面黄．眼泡浮肿．贪睡懒动．四肢倦怠．缘脾主中央．尺当安宁．不宜动． 右寸脉主肺．上至鱼际．下不及关．是阳有余乃太过主 气短 身瘦．咳吐稠浓．时如疟状属金四季
齿与牙同类而异名．齿者内床也．牙者外版也．内床能嚼．而外版无为．能嚼则恒劳．无为则恒逸．恒劳则易伤．而常逸则无恙．故痛多在内床．而罕于外版也．味之辛酸．气之浓薄．质之坚脆．性之冷暖．一咀嚼间．而饮食之毒流渗于齿缝．其有余物些少偶干于中．未能即脱者．又于当风处剔之．甚至有剔伤出血者．几何而不为致病之阶也．故齿痛之病．风痛居多．风入于内．实时肿痛连颊．咀嚼难合．
圆扁、尖长、乃金水火木之体．金之形圆．水之形扁．火之形尖．木之形长．四者本来自然之体．而岂无体耶．各旺四时．中和之体也．乃土之体也．圆形中和．乃圆形内有土体也． 扁形中和．乃扁形之内有土也．而尖长皆然所谓土旺四时无不在也．四者之体固如此．而升降浮沉．人为四者之性．急为木之性．聚为金之性．渗为水之性．亦道易云本乎天．上者亲上．本乎地者亲下意同． 其各部中．当认
干道成男．而坤道成女．故男为阳．而女为阴也．气属乎阳．而血属为阴．故男多气．而女多血也．阳轻清而阴重浊．故气无形．而血有形也．气惟无形．故充满于中而不露．血惟有形．故流溢于外而可见也．然是血也．以其初而言之．即先天真一之水．女子十四 天癸 至．则源泉之通．自此而始．其往来有信如潮汐之不愆其期．然后血脉调和．而病无由生．一失其期．便能作疾．而生育之机．亦因以窒
有声有痰者名曰 咳嗽 ．究病之所由成．皆由火之所致．然未始不由于外感也．是故或伤于风．或伤于寒热．种种不同．内外夹攻．其所由来者渐也．然咳嗽之名．非一名所能悉．病有数端．详载于咳嗽门矣．症虽与大人无异．而所感略有不同．大人兼七情所伤或任劳 嗜酒 ．而小儿无是．是以不能无少异耳．药剂以轻清为佳．而服药亦不宜太骤．当逐时进之．不必尽剂． 【立方】 平肺饮 治感风
丹毒 火症也．得于胎热．其母受胎之后．不忌 胡椒 姜蒜．煎熬炙爆．酒面之类．或感风热． 或不节房事．皆能助火．火邪内攻．胎受其毒．而传气于儿．故小儿出胎之后．多有是症．近则五六日．或十日．或半月．远则弥月之后．或两三月．其症形不同．或颏下如 樱桃 突出．色赤而光．谓之赤瘤．或遍身红点如洒珠．谓之丹疹．或遍身红肿．热气如蒸谓之 火丹 ．或小腹HT 上阴囊等处．
月水 循环．纤 不作．而后有子．若疼痛等症．必先去病．而后滋血调经经将来而先腰者．血滞而气不顺也．经既止．而复腰 腹痛 者．血海空虚．而气不收也．经前有 潮热 者． 血虚 有滞也经后有潮者．血虚有热也．寻常潮热者．参看 发热 门用药． 【立方】 二香饮 治临经时．肚腹疼痛． 广木香 当归 香附 川芎 （各一钱） 青皮 牡丹 枳壳 生地 蓬术（各一钱二分） 生
阴阳运合．男女成形．已分九窍四肢．乃生五脏六腑．部位既别．逆顺难明．若存寸舌之浮沉．必乃横亡于孩子．须明虎口辨别．三关消详．用药始无差误．寝后方将形脉看．要分寅卯辰三关．男看左手女看右．气寅风卯命辰安．纹青枝紫惊为病． 纹紫枝红 伤寒 症．红为米粒肺结热．黑色透辰伤暑论．青纹泻痢胃家寒．白色微微即是疳．枝赤涎潮胸痞膈黄纹隐隐困脾端．枝形宛为钩钓样．伤风伤寒分
凡泻在脾．而痢在肾．故先泻而后痢者．则曰脾传肾．为贼邪．其病难愈．先痢而泻者．则曰肾传脾．为微邪．其病易愈．此前人之说也．以愚论之．泻为在脾不暇言矣．而后谓痢为在肾．不能无议焉．泻固多由于饮食．而痢独非饮食之所伤乎．饮食停积．因湿热而化遂为稠浊胶固于肠胃之中．欲下不下．是以有 里急后重 之苦．明是脾经之病矣．而顾以痢属于肾者．何所谓欤．吾未闻饮食之人．不由于
霍乱 之症．急于风雨．心腹绞痛肠胃并结．欲吐不吐．欲下不下．手足挥顿滚转烦闷．顷刻之间．而死生安危系焉．盖由平日过伤饮食．多劳多气．一感臭秽．清气混淆．于是阴阳不调畅．水火不升降．中气溃乱．而病斯剧矣．邪在上则吐．邪在下则泻．邪在中则吐泻兼作．是皆易治者也．若不吐不泻．则死在旦夕矣．又有转筋霍乱者．缘筋属肝水．脾胃暴败．则血与气暴截．无所接济．故筋急而转缩矣
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