五志化火 指喜，怒、忧，思、恐等各种情志活动失调而引起的病理性机能亢进。 【五志化火】 指喜，怒、忧，思、恐等各种情志活动失调而引起的病理性机能亢进。情志和气的活动密切相辟，长期精神活动过度的兴奋或 抑郁 ，会使气机紊乱，脏腑真阴亏损，出现烦燥，易怒、 头晕 ， 失眠 、 口苦 ，胁痛，或喘咳、吐血等症，都属火的表现。
什么是“火”呢？按中医的说法“火”乃六淫之一，是一种病因，它分为心火、肝火、胃火、肺火、肾火等等。一个“火”字千变万化，不是吃个瓜果就能包治“百火”，这里面有讲究。 去火最好吃香蕉 一般人认为败火以食香蕉为最好，中医认为香蕉性味甘寒微涩、无毒，具有清热止渴、清胃凉血、润肠通便、降压利尿等作用。对于口渴、便秘等阴虚肠燥或血热气滞者尤佳。若脾胃素虚、阳气不足的人...
火之为病，其害甚大，其变甚速，其势甚彰，其死甚暴。何者？盖能燔灼焚焰，飞走狂越，消烁于物，莫能御之。游行乎三焦虚实之两途∶曰君火也，犹人火也；曰相火也，犹龙火也。火性不妄动，能不违道于常，以禀位听命营运造化，生存之机矣。夫人在气交之中，多动少静，欲不妄动，其可得乎。故凡动者皆属火。龙火一妄行，元气受伤，势不两立。偏胜则病移他经，事非细故，动之极也，病则死矣。...
火有在于外者。宜散。（失于不治。则即变为郁火。）火有因于虚者。宜补宜滋宜缓。火有因于实者。宜泻宜清。火有根于里虚上浮者。宜引。火有因于表虚外浮者。宜敛。此治火之大概也。但人止知栀连芩柏为要剂。（经曰。以苦发之。）讵知火郁于表。宜散。是即 麻黄 桂枝 升麻 干葛 柴胡 轻可去实之意也。火燥于里。宜滋。是即六味补精化气。壮水镇阳之意也。火虚于中。宜补宜缓。是即参...
黄连 泻 心火 。 木通 泻小肠火。 黄芩 泻 肺火 （ 栀子 佐之） 黄芩 泻大肠火。 柴胡 泻 肝火 （ 黄连 佐之） 柴胡 泻胆火（亦以 黄连 佐之） 白芍药 泻脾火。 石膏 泻 胃火 。 知母 泻肾火。 黄柏 泻膀胱火。 柴胡泻三焦火（黄芩佐之） 以上诸药，各泻其火，不惟止能如此，更有治病，合为君、合为臣处，详其所宜而用，勿执一也。
火性不同，皆可炊□□焚，今世取人，大约□□□□□□□□□□火也。其 实火 之资益，关于疾病寿夭□□□□□□□□□□火，非无意也。今人不讲者，以炉灶石火，取□□□□□□□□□之法，谁知钻燧之火，有益于人不浅乎。我今阐发其义□□□君子采择焉。春宜取榆柳之火，盖榆柳之气，得春气最早□□叶先百木而青，取其火以生春气，则一春无郁结之病也。夏宜取枣杏之火，盖枣杏之气，得...
（散） 甘草 与 防风 ， 石膏 栀子 藿香 充。炒香蜜酒调和服，胃热口疮并见功。（ 防风 四两， 甘草 二两，黑 栀子 一两， 藿香 七钱， 石膏 五钱。栀子、石膏泻肺胃之火，藿香辟恶调中，甘草补脾 泻热 。重用防风者，能发脾中伏火，又能于土中泻木也。）
外因之病，风为最多；内因之病，火为最烈。风者天之气，火者人之气也。火之为物，本无形质，不能孤立，必与一物相为附丽，而始得常存。故方其静也，金中有火，而金不销也；木中有火，而木不焚也；水中有火，而水不沸也；土中有火，而土不焦也；但见有金、有木、有水、有土，而不见火也。五行各有其用，五行惟火无体，火之体，即以金木水土之体为之体也。及其发而莫可遏也，销金烁石，焚岗...
夫火者，少阳相火之主也。诸暴死， 发热 恶寒 ，痛病大作，传为 水肿 ，面黄身痿，泄注脓血，赤白为利， 痈 肿疽毒，丹 疡疹，小儿疳泻， 腹胀 ，暴下如水，心胸中热，甚则鼽衄，胸胁皆痛， 耳聋 口苦 舌干，与脏毒下血， 米谷 不化， 肠鸣 切痛，消渴上喘，肺金为病。 凉膈散 黄连解毒汤 泻心散 神芎丸 八正散 调胃散 调胃承气汤
凡病多属火。丹溪谓气有余便是火，此一火也，治宜清凉。气不足亦郁而成火，东垣所谓阳虚 发热 也，又一火也，治宜甘温以补其气，少加甘寒以泻其火。 外感暑热燥气，增助内气成热，此一火也，治宜辛润清凉。外感风寒湿气，闭郁表气成热，亦一火也，治宜辛温发散。内伤饮食辛热之物，致火得热益炽，此一火也，宜以苦寒之剂消导之。内伤饮食生冷之物，致火被遏愈怒，又一火也，治宜辛热之...
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