...虽云救急，不可热饮，诸毒病得热更甚，宜冷冻饮料之。肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肺病禁苦，肾病禁甘。『注』此言五脏有病，而禁之以五味，何也？肝木病若与之以辛，辛助肺气，恐克肝也，故肝病则禁辛。心火病若与之以咸，咸能益水，恐水克火也，故心病则...
...注之言住也，言其连滞停住也。人有先无他病，忽被鬼排击，当时或心腹刺痛，或闷绝倒地，如中恶之类，其得瘥之后，余气不歇，停住积久，有时发动，连滞停住，乃至于死。死后注易傍人，故谓之鬼注。...
...骨寒热者，病无所安，汗注不休。齿未槁，取其少阴于阴股之络；齿已槁，死不治。骨厥亦然。骨寒热者，邪从肌肉而深入骨也。邪既深入，表分更伤，故病甚无少安时，而汗注不休，津气皆脱矣。齿为骨之余，骨者肾所主，齿未槁，肾水未竭，故取少阴肾经所属阴股之...
...脏腑．但补泻迎随．和气之方．必通阴阳脏腑．故根结偏重在足．然脉会大渊．阴阳之有余或不足．又当从手诊脉．盖人迎主三阳．脉口主三阴．人迎一盛一盛三盛．病在少阳太阳阳明．脉口一盛二盛三盛．病在厥阴少阴太阴．人迎脉口．较平人俱盛三倍以上．名曰阴阳俱...
...痿燥因何治湿热，遵经独取治阳明，阳明无故惟病肺，胃壮能食审证攻，控涎小胃湿痰热，阳明积热法三承，胃弱食少先养胃，久虚按证始收功。〖注〗痿属燥病，因何而用治湿热苦燥之药？盖遵《内经》之治法，独取于阳明胃也。故胃家无病，虽有肺热，惟病肺而不病...
...论曰人有三尸，能为人患，无问老幼，但精神衰弱，气血不足者，率多被害，小儿血气未具，精神未全。因有尸注之病，其状沉沉默默，不的知病之所在，或寒或热，弥引岁月，遂至于死，死后注易傍人，故名尸注。治小儿尸注，及中恶诸病。犀角散方犀角（镑） 升麻...
...病名。能食便少，久而腹内结块，推之可动者。《诸病源候论·症瘕病诸候》：“人有能食而不大便，初亦不觉为患，久乃腹内成块结，推之可动，故名为谷瘕也。”参见瘕条。...
...病证名。五噎之一。出《诸病源候论·否噎病诸候》。由阴阳不和，三焦隔绝，津液不行，忧恚嗔怒所生。证见气上鬲，胁下支满，胸中填塞，攻背疼痛等。治用五噎散等。参见五噎、噎条。...
...宿，虫蚁食之者，人大忌食之。『注』凡果落地，隔夜尚不可食，而况虫蚁食者乎？见之者切不可食。生米停留多日，有损处，食之伤人。『注』凡食之物停留多日，或隔夜者，若有损处，即虫鼠所啮之余，皆有毒伤人。桃子多食，令人热，仍不得入水浴，令人病寒热淋沥...
...人有病注死者，人至其家，染病与死者相似，遂至于死，复易傍人，故谓之死注。...
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