...。 □ 〔原文〕三法∶以背正倚，展两足及指，瞑心（收心使之安静），从头上引气，想以达足之十趾及足掌心。可 三七 引，候掌心似受气止。盖谓上引泥丸，下达涌泉是也。 〔解说〕采用背部端正靠墙壁的坐式，伸展两脚和足趾，排除杂念，使心神宁静，从头上引气，使内气随意念向下行到双脚十趾及足掌心的涌泉穴。如此反复以意引气做二十一次，等到脚底似有受气的感觉时为止。 这就是所...
...络脉。例用辛香。（脾寒厥） 高良姜 片 姜黄 生茅术 公丁香 柄 草果仁 浓朴 朱 重按痛势稍衰。乃一派苦辛燥。劫伤营络。是急心痛症。若上引泥丸。则大危矣。议用金匮法。（营络伤急心痛） 人参 桂枝 尖 川椒 炙草 白蜜 厥心痛一症。古人辨论者。多且精矣。兹不复赘。但厥心痛与胃脘痛。情状似一。而症实有别。世人因内经胃脘当心而痛一语。往往混而视之。不知厥心痛。为...
...络脉。例用辛香。（脾寒厥） 高良姜 片 姜黄 生茅术 公丁香 柄 草果仁 浓朴 朱 重按痛势稍衰。乃一派苦辛燥。劫伤营络。是急心痛症。若上引泥丸。则大危矣。议用金匮法。（营络伤急心痛） 人参 桂枝 尖 川椒 炙草 白蜜 厥心痛一症。古人辨论者。多且精矣。兹不复赘。但厥心痛与胃脘痛。情状似一。而症实有别。世人因内经胃脘当心而痛一语。往往混而视之。不知厥心痛。为...
...络脉。例用辛香。（脾寒厥） 高良姜 片 姜黄 生茅术 公丁香 柄 草果仁 浓朴 朱 重按痛势稍衰。乃一派苦辛燥。劫伤营络。是急心痛症。若上引泥丸。则大危矣。议用金匮法。（营络伤急心痛） 人参 桂枝 尖 川椒 炙草 白蜜 厥心痛一症。古人辨论者。多且精矣。兹不复赘。但厥心痛与胃脘痛。情状似一。而症实有别。世人因内经胃脘当心而痛一语。往往混而视之。不知厥心痛。为...
...囟空虚不实．如母之原禀不足．血弱病多．令儿前囟虚软不坚．多生疾病．如父母气血俱不足．其儿必夭．若此．则其父母亦不能保其天年耳．前囟即道家所谓泥丸宫．后囟即脑后顶门中．名曰百会．前后囟门俱不合．名曰解颅． 四视形貌．凡儿口大鼻端．眉清目秀．五岳相朝．部位相等．此乃福寿之基．一生无疾．如口小鼻 ．眉心促皱．皮肤涩滞．虽无病而终夭．设或不夭．而终贫贱也． 五视毛发...
...囟空虚不实．如母之原禀不足．血弱病多．令儿前囟虚软不坚．多生疾病．如父母气血俱不足．其儿必夭．若此．则其父母亦不能保其天年耳．前囟即道家所谓泥丸宫．后囟即脑后顶门中．名曰百会．前后囟门俱不合．名曰解颅． 四视形貌．凡儿口大鼻端．眉清目秀．五岳相朝．部位相等．此乃福寿之基．一生无疾．如口小鼻 ．眉心促皱．皮肤涩滞．虽无病而终夭．设或不夭．而终贫贱也． 五视毛发...
...囟空虚不实．如母之原禀不足．血弱病多．令儿前囟虚软不坚．多生疾病．如父母气血俱不足．其儿必夭．若此．则其父母亦不能保其天年耳．前囟即道家所谓泥丸宫．后囟即脑后顶门中．名曰百会．前后囟门俱不合．名曰解颅． 四视形貌．凡儿口大鼻端．眉清目秀．五岳相朝．部位相等．此乃福寿之基．一生无疾．如口小鼻 ．眉心促皱．皮肤涩滞．虽无病而终夭．设或不夭．而终贫贱也． 五视毛发...
...火为准。 ［眉批］知非氏曰：是何意态雄且杰，高淡雄辩惊四方。 要知人身三百六十骨节，无论何节，精气一节不输，则一节即成枯枝。 《黄庭经》曰：泥丸百节皆有神，一节无神，则阴邪起而为病，此理精粹。 以此推求，方得 痿证 之由，肺热叶焦之实，即此可悟。治痿独取阳明一语，实握要之法。予思各经为邪火所侵，并未见即成痿证。即有邪火太甚，亦未见即成痿证，果系火邪为殃，数剂...
...火为准。 ［眉批］知非氏曰：是何意态雄且杰，高淡雄辩惊四方。 要知人身三百六十骨节，无论何节，精气一节不输，则一节即成枯枝。 《黄庭经》曰：泥丸百节皆有神，一节无神，则阴邪起而为病，此理精粹。 以此推求，方得 痿证 之由，肺热叶焦之实，即此可悟。治痿独取阳明一语，实握要之法。予思各经为邪火所侵，并未见即成痿证。即有邪火太甚，亦未见即成痿证，果系火邪为殃，数剂...
...润燥泻火为准。［眉批］知非氏曰：是何意态雄且杰，高淡雄辩惊四方。要知人身三百六十骨节，无论何节，精气一节不输，则一节即成枯枝。《黄庭经》曰：泥丸百节皆有神，一节无神，则阴邪起而为病，此理精粹。以此推求，方得 痿证 之由，肺热叶焦之实，即此可悟。治痿独取阳明一语，实握要之法。予思各经为邪火所侵，并未见即成痿证。即有邪火太甚，亦未见即成痿证，果系火邪为殃，数剂清...
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