《本藏》原文-出自《黄帝内经》《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《本藏》 1、本藏:黄帝问于歧伯曰:人血气精神者,所以奉生而周于性命者也;经脉者,所以行血气而营阴阳、濡筋骨,利关节者也;卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开阖者也;志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也。是故血和则经脉流行,营复阴阳,筋骨劲强,关节清利矣;卫气和则分肉解利,皮肤调柔,腠理致密矣;志意和则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五藏不受邪...

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《淫邪发梦》原文-出自《黄帝内经》《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

...盛,则梦怒,肺气盛,则梦恐惧、哭泣、飞扬;心气盛,则梦善笑恐畏;脾气盛,则梦歌乐,身体重不举;肾气盛,则梦腰脊两解不属。凡此十二盛者,至而写,立已。 3、淫邪发梦:厥气客于心,则梦见丘山烟火;客于肺,则梦飞扬,见金铁之奇物;客于肝,则梦山林树木;客于脾,则梦见丘陵大泽,坏屋风雨;客于肾,则梦临渊,没居水中;客于膀胱,则梦游行;客于胃,则梦饮食;客于大肠,则...

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《淫邪发梦》原文-出自《黄帝内经》《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

...盛,则梦怒,肺气盛,则梦恐惧、哭泣、飞扬;心气盛,则梦善笑恐畏;脾气盛,则梦歌乐,身体重不举;肾气盛,则梦腰脊两解不属。凡此十二盛者,至而写,立已。 3、淫邪发梦:厥气客于心,则梦见丘山烟火;客于肺,则梦飞扬,见金铁之奇物;客于肝,则梦山林树木;客于脾,则梦见丘陵大泽,坏屋风雨;客于肾,则梦临渊,没居水中;客于膀胱,则梦游行;客于胃,则梦饮食;客于大肠,则...

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中国医学通史/近代临床医学的发展

内科学 直到19世纪末期,西医 内科 在认识和治疗疾病方面仍无大的进步,因为西医依靠的工具,如 抗生素 、 细菌学 、 X光 等尚未被发明或发现。这种情况进人20世纪后才有改变。在我国近代内科主要疾病中, 传染病 和 寄生虫 疾病占相当高的比例,此外,与 营养不良 有关的疾病,如 营养缺乏 病、 消化系统疾病 也有很高的 发病率 ,因此,对这类疾病的防治成为...

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《中国医学通史》在线阅读_【中医宝典】

中国医学通史 编撰 绪论 中医药学的文明史 医学史的概念 医学史的发展 医学史的理论研究 中国医学通史古代卷 原始人类及其卫生活动 遍布中国大地的石器时代文化遗址 原始人类的体质和健康状况 一、原始人类体质的演变 二、原始人类的疾病 三、原始人类的寿命 原始人类生活方式的演进与医药卫生 原始人类生产工具与医疗器具 原始人类药物的发现和使用 原始人类医疗技术的...

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《养老奉亲书》--现存最早的老年医学专著_医药最_【中医宝典】

宋代养生家陈直撰著的《养老奉亲书》是我国现存的最早的老年医学专著。 陈直,宋代著名养生学家,元丰中(1018-1087)曾为泰洲兴化县(今江苏兴代县)县令,其生平失考。他所著的《养老奉亲书》成书不晚于1085年,是一本专门论述老年人食治方、医药之方、摄养之道的重要医学、养生学著作。 他的养生思想主要表现在以下几个方面: (一)主张饮食调治。陈氏认为,人身三...

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中国医学通史

以下是《中国医学通史》在线电子书的目录,请点击章节标题开始阅读: 编撰 绪论 中医药学的文明史 医学史的概念 医学史的发展 医学史的理论研究 原始人类及其卫生活动 遍布中国大地的石器时代文化遗址 原始人类的体质和健康状况 原始人类生活方式的演进与医药卫生 原始人类生产工具与医疗器具 原始人类药物的发现和使用 原始人类医疗技术的创造与发明 关于医学的起源 传说...

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人类平均寿命延长,是因医疗科学的进步、医疗品质的提升,才有此成果对吗?_《中医钥》_【中医宝典大全】

答:我们卫生主管机关,所做的医学统计报告的数据,百分九十以上都是骗人的。 战争时期生活的贫困与 恐惧 ,是 人类 寿命短的原因之一。 生活安定与富裕是人类寿命延长的原因之一。 国人平均的寿命,根本没有因医学的“进步”而延长,因昔日的母亲生小孩都七、八个、十几个,死亡比例当然比较高,今日的母亲只生一两个或多则三、四个,其余的未出生就被打胎死亡而未做统计,我国...

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《阴阳系日月》原文-出自《黄帝内经》《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《阴阳系日月》 1、阴阳系日月:黄帝曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,其合于人,奈何?歧伯曰:腰以上为天,腰以下为地,故天为阳,地为阴,故足之十二经脉,以应十二月,月生于水,故在下者为阴;手之十指,以应十日,日主火,故在上者为阳。 2、阴阳系日月:黄帝曰:合之于脉,奈何?歧伯曰:寅者,正月之生阳也,主左足之少阳;未者,六月,主右足之少阳。卯者,二月,...

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《阴阳系日月》原文-出自《黄帝内经》《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《阴阳系日月》 1、阴阳系日月:黄帝曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,其合于人,奈何?歧伯曰:腰以上为天,腰以下为地,故天为阳,地为阴,故足之十二经脉,以应十二月,月生于水,故在下者为阴;手之十指,以应十日,日主火,故在上者为阳。 2、阴阳系日月:黄帝曰:合之于脉,奈何?歧伯曰:寅者,正月之生阳也,主左足之少阳;未者,六月,主右足之少阳。卯者,二月,...

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