伤寒 少 腹满 者．何以明之．少腹满者．脐下满是也．少腹者．下焦所治． 难经 曰．下焦者．当膀胱上口．主分别清浊．其治在脐下．邪气自上而下．至于下焦．结而不利．故少腹满也．胸中满．心下满．皆气尔．即无物也．及腹满者．又有燥屎为之者．至于少腹满者．非止气也．必有物聚于此．而为之满尔．所以然者．身半以上．同天之阳．清阳归之．身半以下．同地之阴．浊阴归之．清者在上...
伤寒 少 腹满 者．何以明之．少腹满者．脐下满是也．少腹者．下焦所治．难经曰．下焦者．当膀胱上口．主分别清浊．其治在脐下．邪气自上而下．至于下焦．结而不利．故少腹满也．胸中满．心下满．皆气尔．即无物也．及腹满者．又有燥屎为之者．至于少腹满者．非止气也．必有物聚于此．而为之满尔．所以然者．身半以上．同天之阳．清阳归之．身半以下．同地之阴．浊阴归之．清者在上．而...
...在三焦，病名曰三焦约，内闭，发不得大小便，夫三焦者水谷之道路，气之所终始也，上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。三者流行，营卫致养，则腐熟水谷，分别清浊，以时而下，无复滞留，若营卫不调，风邪入客，则决渎之官，约而不通，所以不得大小便也，刺法取足少阴太阳之经，辅以汤剂，则三焦疏导，清浊判矣。 治调顺三焦，平匀气脉，消痰滞，利胸膈，祛风利大小肠。 枳壳丸 方 枳壳 （...
...在三焦，病名曰三焦约，内闭，发不得大小便，夫三焦者水谷之道路，气之所终始也，上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。三者流行，营卫致养，则腐熟水谷，分别清浊，以时而下，无复滞留，若营卫不调，风邪入客，则决渎之官，约而不通，所以不得大小便也，刺法取足少阴太阳之经，辅以汤剂，则三焦疏导，清浊判矣。 治调顺三焦，平匀气脉，消痰滞，利胸膈，祛风利大小肠。 枳壳丸 方 枳壳 （...
...在三焦，病名曰三焦约，内闭，发不得大小便，夫三焦者水谷之道路，气之所终始也，上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。三者流行，营卫致养，则腐熟水谷，分别清浊，以时而下，无复滞留，若营卫不调，风邪入客，则决渎之官，约而不通，所以不得大小便也，刺法取足少阴太阳之经，辅以汤剂，则三焦疏导，清浊判矣。 治调顺三焦，平匀气脉，消痰滞，利胸膈，祛风利大小肠。 枳壳丸 方 枳壳 （...
...心房利钠肽等结构成分的相互作用。可见，“血气者，人之神” （《素问·八正神明论》），是古人非常朴实的猜想。 心与小肠合，心脏经温养小肠腑经，泌别清浊，精微入心脉化赤为血，输布周身，发散阳气，浊物下传大肠为糟粕；小肠与膀胱合，心火通过小肠温化膀胱寒水，产生诸阳主气，贯脊络脑，为通体之太阳，主一身之表，使腑精神明，抗御外邪。 发生心衰时，首先出现心主血脉功能不全...
...心房利钠肽等结构成分的相互作用。可见，“血气者，人之神” （《素问·八正神明论》），是古人非常朴实的猜想。 心与小肠合，心脏经温养小肠腑经，泌别清浊，精微入心脉化赤为血，输布周身，发散阳气，浊物下传大肠为糟粕；小肠与膀胱合， 心火 通过小肠温化膀胱寒水，产生诸阳主气，贯脊络脑，为通体之太阳，主一身之表，使腑精神明，抗御外邪。 发生心衰时，首先出现心主血脉功能...
...感冷，亦令大肠 虚脱 。凡小儿所患泻病，皆因暑湿风热，乘脾胃虚而得。盖风属木，肝木胜则制土，土主脾胃，虚而受制。又湿喜伤脾，因虚受湿，不能分别清浊，水谷交杂则为洞泻。洞泻既久，大肠亦虚。大肠乃手阳明燥金，土虚不能生金，金气既虚则传送之道亦虚。或又为风冷所袭，致肛门脱而不收。法当补脾温胃，宜 补中益气汤 倍加 木香 、 白芍 、 粟壳 、 砂仁 、 地榆 之类...
...感冷，亦令大肠 虚脱 。凡小儿所患泻病，皆因暑湿风热，乘脾胃虚而得。盖风属木，肝木胜则制土，土主脾胃，虚而受制。又湿喜伤脾，因虚受湿，不能分别清浊，水谷交杂则为洞泻。洞泻既久，大肠亦虚。大肠乃手阳明燥金，土虚不能生金，金气既虚则传送之道亦虚。或又为风冷所袭，致肛门脱而不收。法当补脾温胃，宜 补中益气汤 倍加 木香 、 白芍 、 粟壳 、 砂仁 、 地榆 之类...
...感冷，亦令大肠 虚脱 。凡小儿所患泻病，皆因暑湿风热，乘脾胃虚而得。盖风属木，肝木胜则制土，土主脾胃，虚而受制。又湿喜伤脾，因虚受湿，不能分别清浊，水谷交杂则为洞泻。洞泻既久，大肠亦虚。大肠乃手阳明燥金，土虚不能生金，金气既虚则传送之道亦虚。或又为风冷所袭，致肛门脱而不收。法当补脾温胃，宜 补中益气汤 倍加 木香 、 白芍 、 粟壳 、 砂仁 、 地榆 之类...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。